Meditando na Palavra, dentro de 1 Pedro 3, fiz uma pesquisa sobre o tema família, pois preciso levar a palavra no culto da família na igreja em que congrego, assim, durante a pesquisa encontrei o texto que disponibilizo abaixo, juntamente com a devida referência do site de onde o tirei. Leia, aprenda, exerça e ensine. Deus lhes abençoe. |
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Que o Eterno o abençoe!!
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segunda-feira, 16 de setembro de 2013
Salvando sua família da destruição
sexta-feira, 13 de setembro de 2013
ESTUDO SOBRE O SATANISMO INFILTRADO NAS IGREJAS CRISTÃS
Antes de
abordarmos o tema acima, é de vital importância entendermos primeiro o que é o
satanismo e como ele funciona:
A IGREJA DE SATANÁS
A igreja de satanás foi oficialmente criada por
Anton Szandor La Vey (1930-1997), em 30 de abril de 1966. O mesmo La Vey foi o
escritor da bíblia satânica.
A sede dessa igreja fica em São
Francisco (Estados Unidos), cidade mundialmente conhecida por seus habitantes
predominantemente lésbicas e homossexuais.
No Brasil a igreja de satanás foi
fundada em abril de 1997 por Lord Ahriman, conhecido como Deacon Paulo. Em
1998, com o desaparecimento do líder mundial da igreja, o deacon Paulo passou a
atuar de forma totalmente independente, sem precisar prestar contas à sede. As
igrejas são chamadas “grottos”.
CONVICÇÕES E PRÁTICAS DA IGREJA DE SATANÁS
Ø Eles não adoram uma deidade viva. A
ênfase principal recai sobre e no poder e autoridade do satanista
individualmente em lugar de um deus ou deusa;
Ø Eles acreditam que não existe nenhum
redentor que deu sua vida pela humanidade – que cada pessoa é a própria
redentora dela mesma, completamente responsável pela direção de sua própria
vida;
Ø O satanismo alega respeitar e exaltar a
vida. Dizem que as crianças e animais são as mais puras expressões desta força
de vida, e como tal é sagrado e precioso.
AS NOVE CRENÇAS SATÂNICAS
1.Satã representa os prazeres, não a abstinência;
2.Satã representa uma existência vital, não um sonho
espiritual;
3.Satã representa a sabedoria imaculada, não a
hipocrisia;
4.Satã representa a bondade para aqueles que o
servem, não o amor ingrato;
5.Satã representa a vingança, não o dar a outra face;
6.Satã representa a responsabilidade para o
responsável, não o ficar ao léu;
7.Satã representa o homem como um outro animal,
todavia melhor, ou muitas vezes pior que os que andam em quatro patas, graças
às suas crenças espirituais e ao seu
desenvolvimento espiritual. É isso que faz do homem o mais viciado dos animais;
8.Satã representa tudo o que é chamado pecado, o que pode
conduzir a uma gratificação mental, física ou emocional;
9.Satã é o melhor amigo que a igreja jamais teve.
ONZE REGRAS SATÂNICAS
1.Não dê a sua opinião ou conselhos se a pessoa não
lhe pediu;
2.Não dê importância às suas angústias ou problemas
além do que é verdadeiramente necessário;
3.Quando encontrar com outras pessoas mostre-lhe
respeito, ou do contrário, não as encontre nunca mais;
4.Se alguém lhe contraria ou lhe trata como a um
animal, trate-o cruelmente e sem piedade;
5.Não faça uma investida sexual sem que o sinal para
o acasalamento tenha sido dado;
6.Não dê o que não é seu, principalmente se isso for
uma carga para a outra pessoa e venha a lhe provocar dissabores;
7.Reconheça o poder da magia que você empregou com
sucesso para obter seus desejos. Se você renegar os poderes e a magia, depois
de uma sessão, perderá tudo o que conseguiu;
8.Não se queixe de nada senão do que seja necessário;
9.Não faça mal às crianças;
10.Não mate os animais, salvo se for para salvar a sua
vida ou se defender;
11.Quando sair, não perturbe uma pessoa. Se alguém lhe
perturbar, diga-lhe para parar; se ele continuar perturbando, tome uma
providência para que ele pare;
RITUAIS E CERIMÔNIAS
1.Magia de sexo (inclui masturbação);
2.Ritual de felicidade;
3.Ritual de destruição ( inclui magia negra )
REGRAS DE COMPORTAMENTO
1.A oração é inútil pois distrai as pessoas;
2.Os membros desfrutam de indulgência em vez de
abstinência. Eles praticam com alegria todos os sete pecados cristãos
(ganância, orgulho, inveja, ódio, luxúria, glutonaria e indolência). Se um
homem bater em sua face, bata na dele também;
3.Faça aos outros como eles fazem a você. Se ocupe
livremente de atividades sexuais, conforme suas necessidades exigem( que podem
ser com um só parceiro ou tendo sexo com muitos outros; pode ser do tipo
heterossexual, homossexual ou bissexual, usando fetiches sexuais como desejar;
PROGRAMA DE TRABALHO POLÍTICO
1.Terminação do mito de igualdade para tudo;
2.Taxa para todas as igrejas;
3.Remover qualquer convicção religiosa que esteve
incorporada à legislação.
SATANISMO INFILTRADO
Mais do que abordar o tema, vamos apresentar abaixo
uma carta recebida por este ministério, que serve de alerta para abrir os olhos
do povo de Deus, para que não sejamos displicentes e não subestimemos o nosso
inimigo, o diabo, que nos rodeia, buscando sem cessar, a nossa queda.
Serve também para as igrejas que adoram pregar
prosperidade, levando pessoas a descer às águas do batismo, e a servir a Jesus,
sem lhes preparar e ensinar a sã doutrina.
ÍNTEGRA DA CARTA DE UM SATANISTA ENDEREÇADA A UMA IGREJA DE BRASÍLIA
Brasília (DF),
28 de Setembro de 1999.
Caro Irmão em
Cristo.
MISSIONARIOS DE SATANAS – Cautela – Com os nossos melhores cumprimentos
tomamos a liberdade de encaminhar uma copia da correspondência, recebida em
nosso Gabinete, para que o irmão, caso julgue oportuno, comunique e alerte seus
líderes e sua membresia dos perigos a que estamos expostos e para que tenham
todo cuidado ao se fraternizarem com as pessoas que se imiscuem e se misturam
em nosso meio.
Que essa carta possa servir também, de alerta a
todo o Povo Evangélico e não somente aos seus lideres. Que Deus abençoe a todos
nós com sua Sabedoria para que saibamos perceber, nessas pessoas, que se dizem
Missionários, Pastores, Obreiros etc, os seus reais sentimentos e seus
verdadeiros desígnios e que sejamos fortes para enfrentarmos o mal com coração
fiel e firmado na Palavra.
Mais uma vez, colocamos nosso mandato e as
possibilidades que temos nas Comissões de que participamos à disposição do
querido Irmão, como, também de sua Igreja e das diversas Igrejas, denominações
e lideranças evangélicas, que porventura venham a necessitar da humilde
contribuição que esteja ao nosso alcance.
Saiba que essa disponibilidade não é apenas formal,
é de coração para ser utilizada sempre.
Pedindo a oração de sustentação dos irmãos,
colocamos nosso Gabinete a sua inteira disposição, bem como de deus “staff”.
Cordialmente, em Cristo,
Pr. De Velasco
Deputado Federal – SP – Líder do PST
Bsb, 7/junho/99.
Meu nome é Edson Motta, fui recebido nesta igreja
no dia 22 de setembro de 1996, estive conversando com o senhor por duas vezes
no seu gabinete nos dias 18 de junho (quando cheguei à Brasília) e 13 de agosto
quando o senhor me deu uma ficha para ser preenchida. Disse ao senhor na
ocasião que estava vindo de Recife e que queria uma nova chance de reiniciar
minha vida, já que tive alguns problemas lá, mas que queria poder confiar em
algum líder evangélico. O senhor me aceitou como membro sem questionar muita
coisa, apenas pediu que eu providenciasse junto à secretária Eliane o pedido da
carta de transferência. Esta foi a igreja que eu tive mais facilidade de
ingressar. O senhor não imaginava na época quem o senhor estava recebendo como
seu membro. Assim como vocês têm missionários, outras igrejas também têm. Assim
como vocês evangélicos treinam esses missionários para a obra, nos também
treinamos os nossos e o que o senhor não imaginou foi que eu seria um
missionário altamente treinado para trabalhar em sua igreja em função preestabelecida.
Quero agora realmente me apresentar. Sou Edson Motta, missionário de Satanás,
pertencente à igreja que aqui no Brasil ficou conhecida como Igreja do Diabo.
Temos vários tipos do que vocês chamam de obreiros – nós chamamos de Enviados e
Missionários. Os Enviados são pontos de contatos para a atuação dos nossos
Missionários.
Está achando isso tudo algo parecido com filme ou
coisa semelhante? O senhor não sabe nem a metade.
Antes, penetrávamos nas igrejas, fazíamos nosso
trabalho e saiamos como se nada tivesse acontecido e ficávamos apenas com os
louros para nós mesmos. Hoje, quando o trabalho missionário é eficaz, isto é,
alcançamos nosso intento, temos relatado aos líderes envolvidos, para que eles
percebam quão bobos, ingênuos e sem experiência eles são diante de nós. Este é
o caso de vocês. Ao relatarmos no final de tudo o que aconteceu, já ocorreu de
alguns pastores tão decepcionados com tudo aderirem ao nosso movimento, pois
estão tão quebrados e decepcionados que fica fácil, fácil a adesão. Sem contar
que estes nomes vão para o nosso computador e que são alvo de nossas rezas
constantemente.
Bem, como acontecem as coisas em nossas igrejas?
Temos cultos semelhantes aos de vocês, mas não em templos, somos mais discretos
e as vezes usamos associações como faixada. Nesses cultos acertamos detalhes
quanto a nossa atuação em todo o Brasil. Não temo medo de nada. Estamos
dispostos a pagar com vida, se bem que isto não é preciso, já que temos o apoio
de gente de escalão alto.
Primeiro escolhemos estrategicamente igrejas chaves
em diversas regiões. Nem sempre escolhemos pessoas especificas, escolhemos
igrejas. A igreja de vocês não causou interesse após uma apresentação do Grupo
Raízes em São Paulo quando informalmente um dos componentes conversando com um dos
nossos Enviados sobre quanto à igreja era boa e como estava crescendo em
Brasília. Outras igrejas em Brasília nos interessaram (como ainda nos
interessa), mas resolvemos investigar. Várias foram às vezes que nossos
Enviados visitaram esta igreja. Um deles lançou um Cd gospel num culto de
vocês; outra fez uma entrevista para ingressar no INOVI querendo ensino a
distancia, uma Enviada nossa teve gabinete com o Pastor Heráclito antes dele ir
para Frutal, enfim pouco a pouco fomos conhecendo o potencial da igreja e de
seus lideres, bem como pontos fracos. Vimos que esta igreja gozava de um renome
na cidade, seus pastores e a pastora eram tidos como “honrados” e que ela
estava sendo considerada uma das melhores da cidade. Já havíamos cuidado da
Igreja Filadélfia e agora estava pronto o plano.
Antes o nosso alvo era apenas divisão da igreja,
disseminação de fofoca, queda de pastores, etc... Hoje vamos além, pois
queremos deixar além de tudo isso a sensação de culpa que corrói por dentro e
estremece e também a percepção de quão frágeis são e como estão sendo muito
mais usados pelo que vocês chamam de o Enganador (que para nós é chamado de
Mestre). Enganador este que vocês tanto “guerreiam” contra, mas que na verdade
vocês servem de uma maneira velada. Forte, não é? É assim que nós, servos do
Enganador, somos e agimos.
Quanto á igreja Filadélfia, estivemos lá (não eu,
mas uma outra equipe) por três anos, levando disseminação e divisão. Planejamos
o flagrante do Pastor Djair e acionamos o jornal para estar lá no dia certo
para a grande manchete.
Decidimos então que era a hora do nosso Missionário
– no caso eu – entrar em ação. Quando decidimos entrar em ação, já tínhamos um
plano muito bem estabelecido, pois trabalhamos somente com planos a longo prazo
(variando entre dois e três anos), pessoas bem posicionadas, informações certas
e acima de tudo, pessoas chaves na mira.
Em junho de 96 comecei meu trabalho ao contactar o
senhor, Bispo. Me encaminhar para a Elaine foi como vocês dizem “uma benção”,
já que lá foi meu primeiro terreno fértil. Foi lá que instalei minha primeira
escuta. Isso mesmo. Por aquela secretaria eu passei quatro vezes e ela me
deixava entrar, como todo mundo, quando estava trabalhando no computador. Certa
vez ela me deixou sozinho e eu coloquei a escuta debaixo de uma das mesas. Como
tive informações! Ali foi o nosso começo e que excelente começo. Ali ficamos
sabendo dos planos para a reforma. Ouvimos também toda a reunião que fizeram
num sábado pela manhã para os últimos acertos do novo estatuto e quem seria a
peça chave para que nos atacássemos. Tudo que aconteceu ali temos gravado em
fita.
Com aquelas informações já conseguimos manipular
algumas situações. Foi o que precisávamos para a primeira carta e assim o
fizemos. Bingo. Como o Bispo ficou abalado. Fez uma reunião com os pastores.
Neste tempo, já havíamos instalado mais uma escuta no gabinete do Pastor
Nilson. Temos atendimentos e atendimentos gravados, alguns conselhos bons,
outros nem tanto, algumas conversas mais ásperas, mas nada muito comprometedor,
mas enfim já tinha em mãos dois lugares para obter informações, mas eu queria
mais, porque é assim que eu fui treinado; tenho que detonar. Este é o nosso
lema.
Precisava ter uma escuta no gabinete do Bispo,
afinal, e lá que tudo acontece. Enquanto ele trabalhou no gabinete do pastor
Nilson eu o monitorei, mas pouca coisa consegui, pois foi num tempo que se
falava quase que só na reforma. De importante desse tempo, tenho gravado uma
conversa do Bispo Antonio com a pastora Vilma sobre o pastor Nilson; uma
conversa do pastor Nilson, Joel e Pastora Vilma sobre uma placa que havia sido
entregue ao Joel; uma conversa com do Bispo com o Pastor Joel sobre o louvor e
instalação de tomadas para o som da igreja; duas conversas com a arquiteta
Emilia, etc. Nada muito importante.
Não estávamos tendo muito progresso. Mas como eu
disse, trabalhamos a longo prazo.
O senhor, Bispo, pode ate estar pensando como eu e
minha equipe conseguimos tudo isso. É uma rede tão grande envolvida que o
senhor não tem idéia. Para o senhor ter uma pequena noção, eu tenho curso de
detetive particular, porte de arma, equipamentos de todos os tipos, desde bina
a escutas, alta tecnologia, etc. Toda a mina equipe é formada secularmente e
também na própria igreja. Quer saber? Vi vocês falando tanto sobre guerra
espiritual principalmente nas sextas feiras e vocês não sabem nada sobre isso.
Nós sabemos o que é guerra.
Quer saber como entrei nos gabinetes para instalar
a escuta? No seu, quando os operários foram instalar uma sanca de gesso. Tinha
tanta gente que ninguém nem percebeu. Nos outros gabinetes, junto com o pessoal
da limpeza do ar condicionado. O da pastora Vilma foi à última escuta a ser
instalada, pois ela sempre deixava o gabinete fechado e quando consegui, achei
que deveria ter feito antes, pois ali é o lugar onde sem sombras de duvidas as
pessoas choram as magoas. Soube tanta coisa intima de tanta gente da igreja. A
pastora sabe de segredos ali que até Deus duvida. Só que nós também sabemos!
Nós descobrimos o dia em que eles iam fazer a manutenção. Enquanto a equipe
entrava num gabinete, eu falava com a secretária ou o zelador para abrir outro
e foi fácil. Para tirar a escuta fiz a mesma coisa. Sou profissional e sou um
missionário muito bem usado. E olha que eu nem sou dos melhores.
Após ter instalado as escutas nos gabinetes tudo
ficou muito fácil. Tentei uma porta no INOVI, mas a Elizabeth nunca me deixou
nem entrar. Chegamos a instalar uma escuta lá, num dia de matricula, era um
domingo à noite e só estava o diácono Roberto atendendo e muitas pessoas
esperando. Ele nem me viu entrar e sair, mais não foi bem plantada a escutas
achamos que um dos da limpeza a estragou. Acabamos retirando quando houve uma
mudança de móveis.
Mas o melhor estava sendo programado. Juntamos
todas as informações que tínhamos. Gabinetes do Bispo com o Pastor Heráclito e
esposa, conversas do Bispo com pastores, uma conversa de uma tal Luzia com a
Pastora Vilma no gabinete do Bispo onde ela estava sobre Frutal.
Sabe como monitorávamos os gabinetes? Com uma van
estacionada ora no prédio em frente à igreja, ora estacionada nos fundos, em
frente ao gabinete do Pastor Nilson. Pensa que isso só acontece em filmes ou
nos ministérios públicos? Isso é mais fácil de fazer do que vocês pensam.
O Bispo é singular. Não é à toa que é Bispo.
Comentários curtos, com reticências no final, afinal, para um bom entendedor
pouco é suficiente.
Alguns conselhos do Bispo – “Não, não precisa fazer
o curso de batismo não. Você vem aqui umas duas tardes e eu converso com você e
você se batiza”.Depois diz ao Pastor Nilson que está dando todo o apoio ao
curso de batismo. “Dê o cano nos agiotas. Agiota não merece pagamento”.
"Alguns impostos deveriam ser sonegados, eu não condeno quem não paga alguns
impostos”. E por ai vão os sábios conselhos. E as frases. “Elogio para mim é
desprezível”, mas vive se auto elogiando no púlpito. “Faça o que faço que dá
certo”.
Após o envio que fiz da 3ª carta, recebi uma ordem
superior de retirarmos as escutas dos gabinetes, pois pela escuta soubemos do
acionamento da policia civil. Escutamos tudo e conseguimos, desta vez com um
pouco mais de dificuldade, retirá-las. Ainda deve ter alguma marca debaixo das
mesas. Vão lá correndo verificar. Parecem meninos curiosos. Tão infantis.
Viajamos para processar e editar o material que
recolhemos e quando eu voltei na sexta-feira passada apenas para verificar a
repercussão de terem ficado com a cara no chão por perceberem que foram feitos
de bobos, eu é que fiquei com o queixo caído quando no domingo soube da ultima
sobre a tão estimada, reverenda, professora, diretora e muito mais (como o
Pastor Nilson a trata).
Nosso intuito aqui nessa igreja era testar algumas
táticas novas, jogando pastores e lideres uns contras os outros e enfraquecendo
toda a igreja com desconfianças, fofocas e dúvidas. A tática era: ataca-se
frontal e explicitamente um dos líderes e indireta e implicitamente outro
colocando outros como vitimas de maneira a gerar discórdia, autodefesa, dúvidas
e desconfiança. Alcançando isso, passamos para a segunda fase um pouco de temor
misturado a mais um pouco de ataque. É infalível. Tínhamos em mente usar o
pastor Nilson como Judas detonando-o e destruir o pastor Heráclito e pastora
Vilma que são os queridinhos do povo de uma vez só, um explicitamente e ela
implicitamente. Obviamente atingiríamos em cheio o Bispo e seu ministério.
Escrever esta carta é de grande alegria para mim e
toda a minha equipe (ficou até parecendo com frases que vocês usam, estou
ficando craque nisto também). E a premiação de atestar para vocês o quanto
somos superiores e o quanto vocês não entendem nada de guerra. Tantos são os
detalhes que eu poderia expor e tantas são as técnicas de conseguir informações
no meio de pessoas tão ingênuas e despreparadas para a vida e principalmente
para a vida que vocês chamam de ministério. (elegível) Vocês não sabem nada.
Vimos todos vocês correndo de um lado para outro tão tontos sem saber o que
fazer com uma mereça de carta anônima. Saíram atirando para todo lado em vão.
Ouvimos conversas entre os pastores que demonstravam um medo tremendo de
estarem sob suspeita, mesmo sabendo que não tinham feito nada. Foi hilário.
Ouvimos comentários em piedade, disse me disse, explicações do inexplicável.
Não se preocupem, minha missão por aqui acabou.
Quando vocês receberem esta carta eu á estarei sendo aceito numa igreja no Rio
de Janeiro. Aguardem e vocês saberão que grande estrago fizemos ali.
Sabem onde eu morava? Em frente da igreja.
Observava tudo o que lá acontecia. Vamos, saiam correndo, investiguem, vocês
são tolos.
Bons sonhos para vocês. Prestem mais atenção na
manutenção do ar condicionado.
Edson Motta – Missionário.
ESTRATÉGIAS SATÂNICAS PARA A DESTRUIÇÃO DAS IGREJAS CRISTÃS
Os satanistas são cuidadosamente
treinados para se infiltrarem e destruírem igrejas cristãs. O objetivo de
Satanás é fazer com que cada igreja fique parecida à igreja de Laodicéia, que é
descrita em Apocalipse 3:15-16.
As igrejas cheias de membros
passivos que não se incomodam em estudar a Bíblia e que mesmo "tendo forma
de piedade, negam, entretanto, o poder...", como é descrito em II Timóteo
3:5, não são ameaça a Satanás.
Satanistas do mais alto
nível freqüentam igrejas evangélicas. Os ataques de Satanás virão das próprias
igrejas, especialmente em épocas de prosperidade. A Bíblia nos avisa acerca
destes ataques em Atos 20:25-31, II Coríntios 11:13-15 e em Judas 4.
A seguir os oito pontos
básicos de ataque ensinados por Satanás a seus servos para serem
usados na destruição das igrejas
de Cristo:
1- Profissão de fé
Em primeiro lugar o
satanista deve fazer uma "profissão de fé". É preciso que eles finjam
serem salvos para ganharem a credibilidade junto à igreja. Nas igrejas que são
feitos apelos, a pessoa vai à frente, normalmente até com lágrimas nos olhos,
fingindo ter sido salva. Se a igreja for renovada, em que é dada grande ênfase
ao dom de línguas, o satanista falará em línguas. Isto não é problema, pois os
demônios podem falar em línguas facilmente. É por isso que Deus dá importante
ênfase na interpretação, como escrito em I Coríntios 14:26-28.
Esta parece ser uma das
áreas de maior confusão entre os cristãos. Os satanistas podem e fazem uso do
nome de Jesus. Podem pregar e ensinar acerca d'Ele e usar o Seu nome nas
orações, etc. Os versículos mostrados em Lucas e Mateus, claramente, ensinam
sobre isto. A única coisa que não podem fazer é passar no teste de I João 4.
Eles não podem olhar dentro de seus olhos e dizer: "Jesus Cristo que é
Deus, que veio em carne, morreu na cruz e ao terceiro dia ressuscitou e agora
está assentado à mão direita de Deus Pai; este Jesus é o meu Senhor e Salvador e Mestre". Ah! Mas eles podem dizer
"Jesus salva-me". Contudo, de qual
Jesus estarão falando? O próprio Jesus falou que muitos viriam no nome
d'Ele. Eles também conseguem ler ou repetir uma confissão ou profissão de fé em
Jesus Cristo. Eles podem e lêem a Bíblia. Se perguntar a eles se o Jesus Cristo
que veio em carne é Salvador deles, poderão mentir e responder "sim".
Porém, não podem, com a própria boca, fazer a declaração mencionada
anteriormente (o teste de I João 4).
2) Adquirir credibilidade
Os satanistas adquirem
credibilidade junto às igrejas de muitas maneiras. Depende da particularidade
de cada igreja. São freqüentadores assíduos e pode-se contar com eles para
ajudar em quaisquer projetos porque estão sempre dispostos. Não só conseguem
credibilidade desse modo, como também conseguem conhecer a igreja e seus
membros. Aí, não se leva muito tempo para descobrir quem está e quem não está
verdadeiramente comprometido com Cristo.
O dinheiro é uma grande
arma. Se a igreja for grande e rica, eles contribuem regularmente e,
gradualmente, aumentam a contribuição até se tornarem um dos principais
suportes financeiros. Nas igrejas pequenas em que os membros, em sua maioria,
são pobres, eles não fazem alarme com somas exorbitantes em dinheiro, mas
gradualmente e, cuidadosamente, aumentam as contribuições até que os programas
se tornem dependentes de seus suportes financeiros. Naturalmente que a Irmandade
providencia o dinheiro que eles dão.
3) Destruir a base da Oração
Um dos mais simples e
importante alvo de Satanás é afastar a oração da igreja. São tantos os
versículos acerca da oração que não conseguiríamos listar todos. Uma igreja
forte é uma igreja que ora. A oração requer auto disciplina, mas infelizmente a
maioria dos cristãos gasta muito pouco tempo em oração. Eles podem arrumar
diversas formas de destruir a oração da igreja, todas sutis, mas geralmente
muito eficientes.
4) Rumores
Uma vez que a base da oração
esteja destruída, os satanistas ficam livres para fazerem o que quiserem. Uma
das coisas mais fáceis a fazer são os rumores. A fofoca é uma das principais
armas de Satanás. Pouquíssimas pessoas são fortes o bastante para não passar
adiante um comentário. Os satanistas podem, facilmente, destruir a
credibilidade de um pastor e de cristãos verdadeiros numa igreja, através de
rumores. Insistimos com os líderes de igrejas a que sejam extremamente
cautelosos. Nunca vá sozinho à casa
de um membro do sexo oposto para aconselhar ou ajudar. Poderá ser facilmente
incriminado, mesmo que não tenha feito algo inconveniente ou errado. Quem
poderá prová-lo? As carreiras de muitos pastores foram destruídas por atitudes
assim. I Tessalonicenses 5.22 diz "Abstenhai-vos de toda a aparência do
mal". Cada cristão deveria cuidadosamente seguir este versículo.
5) O Ensino e a mudança de
doutrinas
Os satanistas sempre cobiçam
posições de mestres nas igrejas, e podem fazer tremendos estragos nestas
posições.
Não se engane. Nas maiores e
mais ricas igrejas de nosso país, há um número considerável de ministros que
são satanistas. A influência deles é muito grande e conseguem fazer grandes
estragos porque os cristãos são preguiçosos para estudar a própria Bíblia e
checar o que eles ensinam.
São três as áreas básicas em
que ensinam:
a)
Oração: Eles fazem da oração um procedimento muito complicado. Ensinam que há
inúmeros passos que um crente deve tomar para certificar-se de que está em um
relacionamento "correto" com Deus antes de obter qualquer poder pela
oração ou, até mesmo de ser ouvido pelo Senhor. Eles usam e torcem muitos
versículos para legitimar suas falsas doutrinas. Os membros leigos são
desencorajados da oração porque a mesma é apresentada como um fardo, e, muito
complexa.
b) Uma das mais
destrutivas doutrinas satânicas de hoje é a mensagem da sai e da riqueza. É uma
maneira de evitar que as pessoas se disponham ao sofrimento para ajudar um
outro irmão, e também, desencoraja ao cristão de sofrer perseguição. Ensinam
que todo cristão deveria ser rico o
tempo todo e saudável. Aquele que não o for, certamente, está falhando em
alguma área da vida.
c)
A doutrina do amor: "Não se deve julgar a ninguém". Os
satanistas protegem a si mesmos com esta doutrina e os cristãos passivos não
querem "ficar no calcanhar de ninguém". Assim, os servos de Satanás
não são perturbados e nem suas vidas são investigadas.
6) A quebra da Unidade
Familiar
Satanás sabe que se ele for
bem sucedido em quebrar a unidade familiar, a unidade da igreja será afetada
assim como a da nação. Assim, eles trabalham firmes para separar as famílias.
Iniciam todo o tipo de atividades para adolescentes, escolas e pré-escolas para
as crianças. Desenvolvem programas separados para as mulheres e para os homens
e da mesma forma procuram manter os pais separados o quanto for possível.
As crianças precisam ouvir
aos cultos e participar de reuniões de orações, assim como seus pais. Por toda
a Bíblia, o princípio da aprendizagem junto aos pais, é mostrado. Elas aprendem
a respeitar a Deus e a igreja quando ouvem atentamente aos cultos.
Imediatamente após os programas, que são preparados para os jovens separando-os
das principais reuniões da igreja, eles perdem o respeito pelo pastor e pela
igreja. Eles não "são obrigados a sentar e ouvir o pastor porque este é
tão aborrecido!". Esta é a atitude que rapidamente desenvolvem. Não seria
a melhor maneira para as crianças aprenderem a orar estando juntos a seus pais?
Os maridos e as esposas também são alvos de Satanás. Nos dias atuais em que o
divórcio está "tão em moda", os casais precisam passar tempos juntos
para permanecerem unidos. Separar o marido da mulher para outras atividades
como, por exemplo, retiros, é um grande passo para prejudicar-lhes o
relacionamento.
7) Parar todo o ensino
apurado contra Satanás
Um dos maiores alvos de
Satanás e seus servos é evitar qualquer ensino acerca de si mesmos ou sobre
suas atividades. Fica mais fácil camuflá-las se as pessoas continuarem na
ignorância. Aos satanistas é sempre
ordenado prevenir qualquer ensinamento sobre Satanás nas igrejas em que
freqüentam.
As desculpas são muitas,
dizem que qualquer ensino sobre Satanás dá a glória para ele, tira a atenção
das pessoas de Deus, faz com que elas se voltem para Satanás, etc. A Palavra de
Deus, no entanto, ensina muito a respeito do nosso inimigo e mostra que se
formos ignorantes a respeito dele, ele, com certeza, terá vantagem sobre nós.
Um simples encantamento de
um satanista poderoso designará um demônio a cada pessoa que freqüenta a mesma
igreja que ele. O propósito do demônio é manter guarda, e no instante em que
alguém disser qualquer coisa sobre Satanás ele irradiará pensamentos para a
mente da pessoa a fim de que esta não ouça o que está sendo dito.
Atenção! Os membros que
reclamarem dos ensinamentos a respeito de Satanás e suas táticas poderão,
provavelmente, ser satanistas.
8) Ataques de bruxaria
especialmente enviados aos membros líderes de Igrejas
Esta é uma outra razão
porque a oração é tão importante. Tanto os pastores, como os líderes ou aqueles
que estão empenhados numa batalha espiritual, sofrerão ataques de bruxaria.
Serão tremendamente
afligidos por toda a sorte de enfermidades, dificuldades na concentração,
confusões, fadigas, dificuldades para orar, etc. Os líderes devem ser
sustentados pela oração e intercessão dos membros da igreja. Uma vez que esta
base não exista, os pastores e seus colaboradores passam a enfrentar estes
ataques e em muitos casos são vencidos. É por esta razão que Paulo sempre pedia,
no final de suas cartas, as orações de seus irmãos na fé.
O Incrível número de cristãos passivos, frios e
"mortos", hoje em nossa
terra serve de testemunho para mostrar o sucesso das táticas cuidadosamente
planejadas por Satanás. A nossa oração é que todos os cristãos que lêem estas
palavras procurem o Senhor em oração, buscando orientação de como lutar e
enfrentar tais ataques em suas próprias igrejas.
BIBLIOGRAFIA:
Extraído da Internet exceto a carta, recebida por
este ministério e transcrita na íntegra.
Ministério Cenáculo da Fé – Jesus Vive
O Sangue de Jesus tem Poder!!!
Extraído de: http://www.horadaverdade.com/est02.htm em 13/09/2013
Senti vontade de trancrever este estudo aqui para que os leitores possam perceber que precisamos ter mais discernimento, e olha que essa igreja satânica mencionada no texto acima, é apenas um braço do verdadeiro satanismo, que age ocultamente no mundo todo.
Precisamos orar, buscar ao Senhor de todo o nosso coração, e acima de tudo, nos consagrar cada dia. Dessa forma, teremos o discernimento do Espírito Santo, a fim de evitar tais ataques à igreja. Batalha Espiritual começa com uma vida de oração, dedicação ao Senhor e novo nascimento. Procuremos não deixar brechas. Que o Senhor nos abençoe e nos guarde!
Marcelo
AME A DISCIPLINA
O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina. Prov. 13:24.
Não existe paternidade feliz e responsável sem disciplina. Não existem filhos maduros e equilibrados sem correção. Omitir-se diante do deslize do filho é “aborrecê-lo”. No original, a ideia é “odiá-lo”. Assumir a missão divina de corrigir o filho é amá-lo. Amor e ódio são palavras extremamente fortes, mas estão presentes no tipo de educação que damos aos filhos.
Deus quer que você seja feliz em todas as áreas da vida, e Ele sabe que se as coisas não andam bem no lar, não é possível ter sucesso na vida profissional, financeira ou social. Como alguém pode fechar um bom negócio, se sabe que o seu filho está mergulhado no mundo das drogas? Como pode relacionar-se bem com as pessoas, se seu coração está feito em pedaços porque seu filho destrói-se lentamente nas sombras dos vícios e da promiscuidade? De que valem todas as vitórias que você pode conquistar na vida, se o seu filho é um derrotado?
Os pais que querem ver filhos felizes, precisam lançar mão da disciplina e precisam fazê-lo cedo. Definir valores, estabelecer limites, desenvolver virtudes e remover defeitos são parte da verdadeira disciplina, mas isto requer esforço. O caminho mais fácil é permitir que os filhos estabeleçam suas próprias regras e achar que, providenciando a satisfação das necessidades materiais e de escolaridade, a paternidade está cumprida.
Quanto tempo você gasta com os filhos? Conhece os amigos deles? Sabe a que hora eles chegam em casa? Sabe onde eles estiveram? Toda construção demanda vigilância, trabalho e perseverança. Não existe maior edificação que a vida dos filhos.
Quando chegar o fim deste mundo, que caminha vertiginosamente ao capítulo final de sua história, e Jesus retornar à Terra, não lhe perguntará sobre os seus negócios, sua vida financeira, suas empresas ou sua missão social em favor da humanidade. A grande pergunta será: “Onde estão os filhos que Eu confiei sob o teu cuidado?”
Peça a Deus sabedoria para exercer o seu papel de pai amoroso, firme, paciente, perdoador e formador, porque “o que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo o disciplina”. (Pr. Alejandro Bullón)
Extraído de:http://www.bibliaensina.com/ em 13/09/2013.
terça-feira, 3 de setembro de 2013
Relativismo, Certeza e Agnosticismo em Teologia
PorRev. Augustus Nicodemus | Colunista Convidado do The Christian Post
Tenho sempre me deparado com pastores e teólogos que acreditam que teologia boa é só aquela que está sendo feita agora. Algum tempo atrás encontrei mais um desses. Chamou-me de fundamentalista porque eu acredito que existe teologia certa e teologia errada, e porque incluo na primeira categoria os antigos credos cristãos e as confissões reformadas. Ensinou-me com aquela pachorra típica de quem é iluminado e se depara com um pobre fundamentalista obscurantista e tapado, que “a teologia é apenas um construto humano, limitado, provisório, subjetivo, que tem que ser feito por cada geração, pois não atende mais as necessidades da próxima”.
Vamos supor, ainda que por um momento, que esses teólogos – nem sei em que categoria enquadrá-los, pois nem liberais eles são (os liberais de verdade acreditavam em certo e errado) – estejam certos. Que cada geração entende Deus, a Bíblia e as grandes verdades do Cristianismo de uma maneira totalmente diferente de outra geração e de pessoas de outra cultura, a ponto de não podermos adotar as suas reflexões teológicas como verdadeiras e válidas para a nossa geração. Se levada às últimas conseqüências, essa perspectiva sobre a teologia criaria uma série de problemas, inclusive para os que a defendem.
1) Vamos começar pelo fato que cada nova geração teria de definir, de novo, o que é o Cristianismo. Explico. O Cristianismo, enquanto religião, foi definido e os seus limites estabelecidos durante os primeiros séculos depois de Cristo, quando os primeiros cristãos foram confrontados com explicações diferentes, contraditórias e alternativas da mensagem de Jesus e dos apóstolos, como o montanismo, as idéias de Marcião, os gnósticos, os docetistas e os ebionitas, para mencionar alguns.
Os grandes credos ecumênicos da Cristandade estabelecidos nas gerações posteriores nos deram de forma sintetizada a doutrina de Cristo, da Trindade, entre outras, as quais o Cristianismo histórico adota até hoje. A seguir o que esse pastor estava me dizendo, teríamos de jogar tudo isso fora e recomeçar, refazer, redefinir o Cristianismo a partir da nossa própria situação.
2) A segunda dificuldade é que essa perspectiva acaba pegando mal para seus próprios defensores. Pergunto: o que eles têm descoberto e oferecido mais recentemente que seja novo acerca do ser e das obras de Deus, da pessoa de Cristo e de sua morte e ressurreição? Quando não caem nas antigas heresias, repetem simplesmente o que já foi dito por outros em tempos passados. A “nova perspectiva sobre Paulo” não deixa de ser uma antiga perspectiva sobre o judaísmo. A nova “busca do Jesus histórico” não tem conseguido oferecer nenhuma reconstrução do Jesus da história que esteja em harmonia com o quadro dele que temos nos evangelhos. A teologia relacional não consegue ir adiante do Deus sociniano, que também desconhecia o futuro.
3) A terceira dificuldade é que essa perspectiva realmente acaba com a distinção entre teologia certa e teologia errada e anistia todas as heresias já surgidas na história da Igreja. Vamos tomar, por exemplo, a área de soteriologia, que trata da questão da salvação do homem. A doutrina de que o homem é justificado pela fé somente, sem as obras ou méritos humanos, foi estabelecida cedo na Igreja cristã e reafirmada na Reforma protestante. Depois de tantos séculos, nossos teólogos progressistas (ainda não gosto desse rótulo, vou acabar achando outro) têm algo de novo para nos dizer sobre esse ponto? Os que tentaram, caíram nas antigas heresias soteriológicas já discutidas e refutadas ad nauseam pelos Pais da Igreja e pelos Reformadores.
Não me entendam mal. Eu também acredito que a teologia é um construto humano, e como tal, imperfeito, incompleto e certamente relativo. Estou longe de adotar para com a teologia reformada uma postura similar àquela que considera a tradição aristotélica-tomista como a filosofia e/ou teologia “perene”. Eu também considero que a teologia é fruto da reflexão humana e, portanto, sempre sujeita às vulnerabilidades de nossa natureza humana decaída. Mas não ao ponto de não poder refletir com uma medida de veracidade e fidelidade a revelação de Deus nas Escrituras. O problema com essa postura relativista é que ela desistiu completamente da verdade. É agnóstica. Eu creio que a teologia, se feita “levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo” (2Co 10.5), se for fiel à revelação bíblica, produzirá sínteses confiáveis que podem servir de referencial para as igrejas de todas as gerações, conforme, aliás, as confissões reformadas elaboradas nos sec. XVI e XVII vêm fazendo há alguns séculos.
Mas, os teólogos relativistas acreditam em que? Em tudo e, portanto, em nada. Eles tentam manter tudo fluido, em permanente devir, sempre abertos para todas as possibilidades. Mas, nesse caso, não teriam que, forçados pela própria lógica, de aceitar também a teologia conservadora como uma teologia legítima? Mas é aqui que a lógica relativista se quebra. Pois para eles, todas as opiniões estão corretas – menos aquela dos conservadores.
Um amigo meu que é teólogo me disse outro dia numa conversa, “a verdade é absoluta, mas minha percepção dela é sempre relativa”. Até hoje estou intrigado com essa declaração. Eu o conheço o suficiente para saber que ele não é relativista. Sou obrigado a reconhecer, por força do conhecimento da minha própria limitação e subjetividade, que ele está certo quanto à relatividade da nossa percepção teológica.
Mas, por outro lado, reluto em aceitar as conseqüências plenas dessa declaração. Primeiro, como podemos falar de verdade absoluta, se é que sempre temos uma percepção relativa dela? Se existe verdade absoluta, não seria teoricamente possível conhecê-la como tal? Segundo, porque embora pareça humildade, admitir o caráter sempre relativo da nossa percepção implica em admitir que ninguém tem a verdade, o que acaba com a possibilidade do certo e do errado, do verdadeiro e do falso como conceitos públicos, transformando cada indivíduo, ao final, no referencial último dessas coisas. Será que não poderíamos dizer que nós, mesmo enviesados por nossos pressupostos e preconceitos (horizontes), ainda somos capazes, em virtude na nossa humanidade básica compartilhada com as pessoas de todas as épocas – para não mencionar a graça comum e a ação do Espírito Santo –, de perceber a verdade da mesma forma que outras pessoas a perceberam em outros tempos e em outros lugares?
Aqui as palavras de Anthony Thiselton são pertinentes:
"O que será da ética cristã se adotarmos uma perspectiva relativista da natureza humana? Se a experiência da dor, do sofrimento e da cura no mundo antigo não tem qualquer continuidade com qualquer conceito moderno, o que poderemos dizer acerca do amor, auto-sacrifício, santidade, fé, pecado, rebelião, etc.? Ninguém num departamento de línguas clássicas, literatura ou filosofia de uma universidade aceitaria as implicações de um relativismo tão radical. Nada poderíamos aprender sobre a vida, o pensamento, ou ética, dos escritores que viveram em culturas antigas. Com certeza, nenhum estudioso, se pressionado com essas implicações, defenderia até o fim esse tipo de relativismo".[1]
4) Uma última dificuldade que desejo mencionar é que essa visão, se levada às últimas conseqüências, acaba nos privando da Bíblia. Vejamos. Quem defende essa visão (há exceções, eu sei) geralmente tem dificuldades em aceitar que as Escrituras do Antigo Testamento e Novo Testamento foram dadas por inspiração divina e são, portanto, infalíveis. Nessa lógica, as Escrituras são apenas a reflexão teológica de Israel e da Igreja cristã primitiva. Consideremos as cartas de Paulo. Elas são a teologia do apóstolo, resultado da aplicação que ele fazia das boas novas às situações novas das igrejas nascentes no mundo helênico. Para ser coerente, quem defende que toda teologia é relativa, imperfeita e subjetiva, e que é válida somente dentro dos limites da cultura e da geração em que foi produzida, não poderia aceitar para hoje a teologia de Paulo, a de Pedro, a de João, a de Isaías. Teria de rejeitar as Escrituras como um todo, pois elas são a teologia de Israel e da Igreja, elaboradas em uma época e em uma cultura completamente diferente da nossa.
Para dizer a verdade, há quem faça isso mesmo. Os antigos liberais faziam. Para eles, a Bíblia nada mais era que a teologia (ultrapassada) dos seus autores. O Cristianismo se reduzia a valores éticos e morais, que eram as únicas coisas permanentes nesse mundo. Eu admiro e respeito os antigos liberais. Os de hoje, precisariam assumir o discurso relativista e levá-lo às últimas conseqüências. Pode ser que não conseguiriam absolutamente nada com isso, como acho que não vão conseguir. Mas, pelo menos, teriam o meu respeito – se é que isso vale alguma coisa.
[1] THISELTON, Anthony C., The Two Horizons: New Testament Hermeneutics and Philosophical Description (Grand Rapids: Eerdmans, 1980).
Disponível em: http://portugues.christianpost.com/news/relativismo-certeza-e-agnosticismo-em-teologia-17914/. Acessado em 03/09/2013.
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