Votação que indica o pastor Marcos Feliciano, para presidir Comissão de Direitos Humanos é suspensa

Votação que indica o pastor Marcos Feliciano, para presidir Comissão de Direitos Humanos é suspensa. A votação que indica o pastor Marcos Feliciano (PSC-SP) para a presidência da Comissão de Direitos Humanos da Câmara foi adiada, após impasse e protesto de ativistas de movimentos sociais e ligados aos homossexuais que fizeram pressão para que a sessão fosse cancelada. Além disso, os deputados Érika Kokay (PT-DF) e Chico Alencar (PSOL-RJ) apresentaram uma questão de ordem questionando o perfil do indicado pelo PSC para ocupar o cargo. O atual presidente da comissão, deputado Domingos Dutra (PT-MA), decidiu encaminhar a questão de ordem para a Mesa Diretora da Câmara. “Vou devolver para os líderes e para o presidente da Câmara o abacaxi que criaram. Quem pariu Mateus, que o embale”, disse.

Segundo os parlamentares, Feliciano não teria o perfil para ocupar o cargo já que, por várias vezes, deu opiniões consideradas racistas e homofóbicas. Em postagem no twitter, o religioso afirmou que “africanos descendem de ancestral amaldiçoado por Noé”, mas voltou atrás após a repercussão negativa. A deputada alega que Feliciano não se caracteriza como um defensor das minorias exigido pelo trabalho da comissão. Já ele, por sua vez, argumenta que é favorável aos direitos humanos, mas sem obrigatoriamente seguir as pautas de movimentos sociais. O deputado Jean Wyllys (PSOL-RJ) disse esperar que haja uma solução política para o cargo e que seja indicado outro nome pelo PSC.

Logo após o encerramento da sessão, a assessoria do pastor usou as redes sociais para culpar os ativistas pela interrupção da sessão. “Sessão interrompida após tumulto do ativismo gay”, postou. Ainda segundo relato da assessoria de imprensa, o deputado teria se sentido coagido pelos protestos. “Com lágrimas nos olhos Dep. Marco Feliciano é escoltado p/ seguranças e quase agredido p/ ativistas, após sessão ser cancelada”, comentou a assessoria do parlamentar.

Alguns parlamentares sugeriram o nome da deputada Antônia Lúcia para a presidência da comissão, pois assim estaria mantido o direito do PSC de ocupar o cargo, conforme acordo feito pelas lideranças com base no princípio da proporcionalidade partidária. Essa indicação precisaria ser referendada pelo PSC, que já havia indicado Feliciano para a presidência do colegiado e Antônia Lúcia para a vice-presidência.

Já o líder do PSC, deputado André Moura (SE), afirmou que o partido não pretende rever a decisão de ter indicado o nome de Feliciano para presidir a Comissão de Direitos Humanos. “Em 18 anos, nunca vi uma situação dessas. Não tenho condições de votar nele (Feliciano)”, afirmou o deputado Nilmário Miranda (PT-MG), ex-secretário de Direitos Humanos do governo Lula.

O PSC ficou com a presidência da Comissão depois de acordo de líderes. Antes da votação, o PMDB, o PSDB e o PP cederam suas vagas para o PSC, que ficou com cinco vagas de titular. A bancada evangélica se uniu para apoiar o nome do pastor. “Vim aqui respaldar o nome dele. Ele tem formação humanista e cristã” disse João Campos (PSDB-GO), presidente da Frente Parlamentar Evangélica, e suplente da Comissão.

O pastor precisa da aprovação de pelo menos dez dos 18 integrantes para assumir o cargo, cujo mandato é de um ano. A Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara voltará a se reunir nesta quinta-feira, às 9h30, para eleger o novo presidente do colegiado. O presidente da Câmara, deputado Henrique Eduardo Alves (PMDB-RN), informou que a reunião, no entanto, será fechada.(Informações EM)

Extraído de http://www.amigodecristo.com/2013/03/votacao-que-indica-o-pastor-marcos-feliciano-para-presidir-comissao-de-direitos-humanos-e-suspensa.html. 

Estudos no Livro do Profeta Jeremias - Parte 2

A Visão do Homem e a fidelidade de Deus

"E a palavra do Senhor veio a mim: "O que você vê, Jeremias?" Vejo o ramo de uma amendoeira, respondi. O Senhor me disse: "Você viu bem, pois estou vigiando para que a minha palavra se cumpra". Jer 1.11,12

Ainda analisando o primeiro capítulo do livro de Jeremias, detenho-me nos versículos transcritos acima. E, então começo a  refletir a respeito da visão do homem e a fidelidade de Deus. 

O homem é uma criatura limitada devido ao poder destruidor do pecado, consequentemente sua visão também torna-se limitada, naturalmente a visão do homem costuma observar apenas o que se vê em um primeiro momento, sem perceber os detalhes, quaisquer que sejam. Somente o toque restaurador do Senhor é capaz de mudar a forma como o homem vê as coisas. Principalmente, se o assunto que estiver em questão for a vontade do Senhor. E ainda assim, o ser humano leva um tempo para se acostumar com o que está vendo, como também para aprender a ter uma visão mais apurada.

No caso do profeta em questão, primeiro lhe vem a palavra do Senhor, chamando-o a ser profeta e lhe entregando uma ordenação de dizer as palavras de Deus a quem Este enviar. Isso por si só, muda a visão de um indivíduo, pois o próprio ato revelatório de Deus ao homem já inicia o processo de restauração da visão do indivíduo. Eu digo que inicia, porque o homem com sua tendência pecaminosa está propenso a ver somente parcialmente, no entanto é preciso que o indivíduo seja chamado à realidade, como Deus fez com Jeremias nos versículos 7 e 8 desse capítulo. "O Senhor, porém, me disse: Não diga que é muito jovem. A todos a quem eu o enviar, você irá e dirá tudo o que eu ordenar a você. Não tenha medo deles, pois eu estou com você para protegê-lo, diz o Senhor." Aqui o Senhor o chama a atenção, a fim de que veja quem é que o envia, e a principal transformação verificada é o toque de Deus para que o indivíduo passe a falar a verdade, ou seja, "assim diz o Senhor". E com isso, a visão do profeta começa a ficar mais apurada, observando detalhes.

Nos versículos em análise, ou seja, 11 e 12, o Senhor pergunta ao profeta o que ele via, e a resposta foi um ramo de amendoeira. Alguns estudiosos mencionam o fato dessa amendoeira estar florida, próxima a dar frutos, e o profeta consegue ver esse detalhe. Ou seja, sua visão ficou mais apurada aos detalhes. E quando o Senhor o responde diz que ele viu bem. É necessário que vejamos as coisas sob a ótica certa, e esta é a ótica de Deus. Não importa a circusntância ao redor, a visão deve ser bem precisa. 

A fidelidade de Deus é demonstrada no fato dele afirmar ao profeta que "estou vigiando para cumprir a minha palavra", ou seja, o Senhor está sempre pronto, disposto e apto para cumprir o que determinou por sua vontade e agiu por meio de sua palavra. Nenhuma palavra de Deus fica sem um cumprimento, nenhum decreto de Deus é revogado e seus planos não são frustrados. 

Portanto, se nós estivermos em uma situação difícil, devemos tentar olhar as coisas com a visão correta, para que possamos perceber a forma que Deus está nos mostrando que vai agir, e que tipo de atitude devemos tomar. no caso do profeta Jeremias, sua atitude foi de obedecer a vontade de Deus, foi anunciar todos os arcanos do Senhor ao seus compatriotas, que eram idólatras, arrogantes, mentirosos e desviados. Vivemos em um mundo assim, tenhamos então a mesma disposição de Jeremias para obedecer a Deus.

Marcelo Santos da Silva

   

Pr. Silas Malafaia de Frente Com Gabi - COMPLETO 45:05 Minutos

Tristeza pelas vítimas da Boate Kiss, entretanto há coisas que precisam ser ditas.

Tristeza pelas vítimas da Boate Kiss, entretanto há coisas que precisam ser ditas.

 

Quando o Pai proíbe, obedeça

Em declaração ao portal Terra, o estudante João Vitório Tavares, 19 anos, diz que poderia ter sido mais uma das mais de 200 vítimas do incêndio na boate Kiss, ocorrido na madrugada de domingo (27), em Santa Maria, RS. Segundo ele, sua vida foi salva pelo pai. “Os guris já tinham me ligado umas setes vezes para ir para a Kiss, já tinha até me arrumado, mas meu pai trancou o pé na porta e não me deixou sair. Acabei dormindo e fui acordado por várias ligações me perguntado se eu estava bem”, disse o estudante. Ele perdeu ao menos três amigos na tragédia. “Poderia ter sido eu, era para eu estar lá”, pondera.“A ficha ainda não caiu, não sei como pode ter acontecido uma coisa dessas.”

A experiência do jovem João faz pensar nas proibições de Deus. Somos livres para escolher nosso caminho, mas não somos livres para dar as costas para as consequências dessa escolha. Mesmo quando Deus “tranca o pé na porta”, ainda podemos insistir e dizer “não”. Ele respeita nosso livre-arbítrio. Com lágrimas nos olhos (como fez o pai do filho pródigo), Ele diz: “Ok, filho, siga seu caminho, mas não se esqueça de que sempre estarei aqui, de braços abertos, para recebê-lo.”

Quando Deus nos adverte para evitar o consumo do álcool, Ele o faz porque sabe que essa invenção diabólica tem o poder de destruir famílias, vidas, carreiras. Quando Ele recomenda o sexo após o casamento, o faz porque sabe que o sexo é uma bênção (porque Ele o criou), quando praticado no contexto certo, com a pessoa certa, na hora certa; mas, quando usado com irresponsabilidade, o sexo é fonte de tristeza, frustração, desilusão e até doenças. Quando nos pede para escolher sabiamente os lugares que escolhemos frequentar, as pessoas com que vamos nos relacionar e os prazeres a que vamos nos entregar, Deus faz isso porque sabe que lugares, pessoas e prazeres podem representar bênção ou maldição; podem edificar ou destruir; podem refazer, recrear, santificar, revigorar ou desfazer, poluir e escravizar.

Relacione-se com Deus para conhecer a vontade dEle para sua vida. Reconheça que neste mundo somos todos “adolescentes inconsequentes” carentes da orientação do Pai. Ore, converse com Ele e leia a carta de amor que Ele deixou para você, a Bíblia Sagrada. Nela estão os conselhos e as orientações necessários para que tenhamos uma vida tão segura e frutífera quanto é possível neste mundo de pecado. E quando Deus “trancar o pé na porta” querendo bondosamente impedir sua passagem, fique feliz. Você tem um Pai que se importa com você. (Michelson Borges)

 

Extraído de http://www.bibliaensina.com/2013/01/quando-o-pai-proibe-obedeca.html

No Fundo do Poço com a Promessa de Deus

Esta foi a mensagem pregada por mim, em 23 de janeiro de 2013, na Igreja Batista Monte Santo em Rio Várzea, Itaboraí, Rio de Janeiro.

"Então tomaram a Jeremias, e o lançaram na cisterna de Malquias, filho do rei, que estava no átrio da guarda; e desceram a Jeremias com cordas; mas na cisterna não havia água, senão lama; e atolou-se Jeremias na lama." Jer 38.6

A expressão no "fundo do poço" tem um sentido literal que nos transmite as seguintes idéias: cavernas, buracos, escuridão, mau cheiro, insetos e animais peçonhentos. Mas também, pode ser utilizada como metáfora, ou sentido figurado, para explicar as múltiplas situações que atingem a vida do ser humano, que o colocam para baixo, como estar abatido, deprimido, sem saída e sem esperança.

Podemos encontrar na Bíblia diversos exemplos de situações na vida de pessoas que seguiam a Deus, e que se viram no "fundo do poço".

Personagem	Situação	Referências
José	Os irmãos o vendem como escravo, mas isso não significou seu fim.	Gn 37
Noemi e Rute	Duas viúvas sem qualquer futuro ou esperança, mas também não foi o fim delas.	Rt 1
O REI EZEQUIAS	Com uma sentença de morte dada pelo profeta de Deus, não morreu naquele momento, portanto, não foi o fim.	Isa 38:1-22
JÓ	Outrora rico e feliz, perde tudo, inclusive a família, e cai doente, mas ainda não era o seu final.	Jó 1: 1-22 e 2: 1-13
GIDEÃO MALHANDO TRIGO	Buscava apenas guardar um pouco de comida, em meio a tantos ataques dos filisteus, mas ainda não tinha chegado o seu fim.	Jz 6:11-40 e 7:1-25
VIÚVA I	Sem recursos iria ter seus filhos virando escravos, no entanto, nada tinha acabado para ela.	II Rs 4:1-7
Viúva II (Serapta)	Prepara um último bolo para depois morrer de fome, mas Deus ainda não tinha  terminado.	I Rs 17:8-16
Viúva III (Naim)	Perde seu único filho, apoio e sustento, mas também não era o fim.	Lc 7
A Mulher com Fluxo	.Gastou tudo com médicos e não ficou curada, mas não era o fim.	Lc 8:40-56
Marta e Maria	Esperaram Jesus, mas ele chegou dias depois da morte de Lázaro, mas não foi o final da história.	Jo 11:1-45
O Homem junto ao tanque	Paralítico não podia entrar no tanque e ser curado, porém não tinha chegado o seu fim..	Jo 5:1-9
Os discípulos a caminho de Emaús	Perderam seu Mestre e com ele todas as esperanças, mas nãi era o fim de tudo.	Mt 24:1-12

 No trecho do livro do Profeta Jeremias que foi mencionado no início dessa mensagem, esse personagem também foi colocado no fundo de um poço. Na verdade o texto trata de uma cisterna, que no sentido original da palavra se remete a um poço, que em algumas épocas do ano não tinham água, e que muitas vezes eram usados como locais para prender pessoas.

Vamos primeiro pensar no personagem principal desse contexto, o profeta Jeremias, cujo nome significa "aquele a quem Jeová nomeou". Seu ministério estendeu-se de 627 a.C a 586 a.C, quando Jerusalém caiu totalmente nas mãos de Nabucodonozor, rei de Babilônia, ou seja, seu ministério durou cerca de 50 anos.

 Um homem chamado Baruque era o escriba desse profeta, que ditava tudo o que recebia de Deus, para ele escrever em rolos.

Devido a natureza de suas mensagens foi constantemente posto em perigo, principalmente, devido ao pecado que estava entranhado no meio do povo, de cima a baixo da sociedade judaica da época. Jeremias sofreu muito por levar os arcanos de Deus para seu povo.

Podemos entender com todos os exemplos encontrados na Bíblia sobre situações de pessoas que chegaram ao "fundo do poço", que este não é o fim. Não é o final da sua vida, embora pareça que nada mais dê solução, mas entenda, não acabou, por três principais motivos descritos a seguir:

I - Deus faz planos para cada um de nós (Jer 1.5)

"Antes de formá-lo no ventre eu o escolhi; antes de você nascer, eu o separei e o designei profeta às nações". 

Cada pessoa tem um plano feito por Deus para sua vida, e nehum plano do Senhor se frustra.  O que siginifica dizer que ele irá gerar situações para cumprir cada desígnio dele em nossas vidas, então observe algumas coisas:

    1 - Deus se utiliza de muitas coisas para realizar seus planos, como:

          a) Permitir que pessoas ruins intentem nos fazer mal (Gn 37)

              Como aconteceu com José, que foi jogado no poço por seus irmãos, e depois foi vendido como escravo.

          b) Permitir que situações calamitosas ocorram (Rt 1)

                Como aconteceu com Noemi e Rute, e também com Jó.

Essas coisas que o Senhor permite acontecer são para nos levar a posição espiritual que ele deseja que alcancemos. Ocorre que quando essas coisas acontecem muitos se afastam de Deus, quando o que ele quer é um contato maior.

    2 - Três coisas que Deus não permite em seus planos.

          a) Que sejamos vacilantes (Jer 1.6-7)

              "Mas eu disse: Ah, Soberano Senhor! Eu não sei falar, pois ainda sou muito jovem."  Jeremias foi vacilante quando o Senhor o chamou, mas Deus o reprendeu, conforme vemos no verso 7. Não podemos ser vacilantes, a fim de que os planos de Deus sejam cumpridos em nossas vidas.

          b) Que tenhamos medo (Jer 1.8)

               "Não tenha medo deles, pois eu estou com você para protegê-lo", diz o Senhor." O Senhor falou que o profeta não precisaria se preocupar, pois seria com ele. A promessa é a mesma para nós, não devemos temer qualquer coisa que seja, pois Deus está conosco todo o tempo, por meio do Espírito Santo.

          c) Que tenhamos uma visão limitada (Jer 1.11-13).

               "E a palavra do Senhor veio a mim: O que você vê, Jeremias? Vejo o ramo de uma amendoeira, respondi. O Senhor me disse: Você viu bem, pois estou vigiando para que a minha palavra se cumpra. A palavra do Senhor veio a mim pela segunda vez, dizendo: O que você vê? E eu respondi: Vejo uma panela ferven­do; ela está inclinada do norte para cá." Não podemos ter uma visão limitada. A visão que temos das nossas situações está limitada pela nossa carne, mas precisamos ter a visão de Deus. Como quando o moço do profeta viu os exércitos inimigos e ficou com medo pelo número que era muito grande, mas quando o profeta orou e pediu a Deus para abrir seus olhos, ele viu carros e cavalos de fogo. Temos que ter esse tipo de visão, para não sermos impedidos de receber o cumprimento dos planos de Deus para nós.

Outra coisa que devemos entender é que:

II - O fundo do poço faz parte dos planos de Deus (Jer 1. 10, 38.6)

"Veja! Eu hoje dou a você autoridade sobre nações e reinos, para arrancar, despedaçar, arruinar e destruir; para edificar e plantar." e "Então tomaram a Jeremias, e o lançaram na cisterna de Malquias, filho do rei, que estava no átrio da guarda; e desceram a Jeremias com cordas; mas na cisterna não havia água, senão lama; e atolou-se Jeremias na lama." Quando estamos lá no fundo escuro e úmido de um poço, achamos que tudo acabou, e não percebemos que aquilo faz parte do plano de Deus. Precisamos passar por ele, para chegar ao destino final. 

       1 - Quando descemos parece que tudo acabou, mas na verdade estamos caminhando. (Gn37)

              José foi levado como escravo, mas depois se tornou o segundo no Egito.

              a) É melhor descer ao fundo do poço do que morrer.

                Os irmãos de José queriam matá-lo mas um deles intentou jogá-lo no poço para depois vendê-lo. Da mesma forma com relação a Jeremias, alguns príncipes queriam matá-lo mas outros preferiram jogar o profeta no poço. Assim olhe para sua situação, é melhor passar por isso do que morrer sem ver a promessa de Deus cumprida.

              b) Do fundo do poço é possível olhar mais para cima.

                  Quando estamos no fundo do poço a visão é turva por causa da escuridão, e o único lugar para onde desejamos olhar é para a luz que fica acima. Talvez Jeremias tenha se lembrado do Salmo de Davi, "Olho para os montes, de onde me vem o socorro? O meu socorro vem do Senhor." No fundo do poço precisamos olhar para Deus.

       2 - O poço não é lugar de tristeza, mas de esperança em Deus.

             Pode parecer estranho pensar dessa forma, mas o Senhor espera que nesse momento de dor, sua decisão seja confiar nele. quando isso ocorre Ele providencia o livramento. Como aconteceu com o profeta, que recebeu ajuda de um homem, servo do rei, para sair do poço.

III - O servo de Deus permanece firme na vontade do Senhor.

        O verdadeiro servo do Senhor mesmo nas mais profundas dificuldades, continua sendo fiel. O profeta fiel, mesmo apanhando, sendo caluniado e jogado em prisões e poços, sempre dirá, "assim diz o Senhor".

Quando fazemos assim:

       1 - Isso faz com que nos tirem do poço;

       2 - Isso faz com que os planos de Deus se cumpram; e 

       3 - Isso faz com que outros vejam Deus na nossa vida.

             Como aconteceu, de Nabucodonozor por ficar sabendo de Jeremias, determinou a um dos seus Generais que o procurasse e lhe protegesse, dando o que quisesse, além de deixá-lo ir pra onde quisesse. É assim que Deus quer fazer conosco. Permaneça firme, mesmo no fundo do poço, pois há um plano pra você preparado por Deus. 

Que o Senhor te abençoe!!!

               

Conhecendo a Deus

(Introdução do livro: Deus – face a face com sua majestade).

Há uma antiga fábula sobre seis homens, cegos de nascença, que viviam na Índia. Um dia, eles decidiram visitar um palácio na vizinhança. Quando chegaram lá, havia um elefante em pé no pátio. O primeiro homem cego tocou o lado do elefante e disse: “Um elefante é como uma parede”. O segundo cego tocou sua tromba e disse: “Um elefante é como uma cobra”. O terceiro cego tocou sua presa e disse: “Um elefante é como uma lança”. O quarto homem cego lhe tocou a perna e disse: “Um elefante é como uma árvore”. O quinto cego tocou a orelha e disse: “Um elefante é como um leque”. O sexto homem cego tocou-lhe a cauda e disse: “Um elefante é como uma corda”. Devido ao fato de cada cego ter tocado apenas uma parte do elefante, nenhum deles podia concordar a respeito de como um elefante era de fato.

Trazendo essa analogia para o âmbito espiritual, muitas pessoas têm ideias erradas sobre o que Deus realmente é. Crer em algo errado acerca de Deus é uma questão muito séria, porque é idolatria. Isso o surpreende? Ao contrário da crença popular, a idolatria é mais do que se curvar diante de uma pequena imagem ou adorar num templo pagão. Segundo a Bíblia, idolatria é pensar qualquer coisa sobre Deus que não seja verdadeira ou tentar transformá-Lo em algo que Ele não seja.

O próprio Deus chamou a atenção para a falácia da idolatria dizendo do homem: “Pensavas que eu era teu igual” (Sl 50.21). Devemos ser cautelosos para não pensar em Deus em nossos termos ou alimentar pensamentos que sejam indignos dEle. É perigosamente fácil fazer ambas as coisas.

Voltaire, o agnóstico francês, disse certa vez que Deus criou o homem à sua imagem e semelhança, e este lhe pagou na mesma moeda. Um autor escreveu: “Isso não é verdade apenas em relação aos ímpios, mas os cristãos muitas vezes são também culpados do mesmo erro”. Porque somos seres finitos, temos a tendência de perceber o infinito à luz de nossas próprias limitações. Até mesmo as Escrituras apresentam a verdade por meio de uma linguagem e de pensamentos que possam se acomodar à nossa compreensão humana. Mas, embora nos fale em nosso nível, a Bíblia também nos encoraja a ir além de nossas limitações e a ter pensamentos elevados sobre Deus.

É essencial que nossas ideias sobre Deus correspondam, o mais próximo possível, ao que Ele é realmente. Em vez disso, geralmente colocamos Deus numa caixa — e nossa caixa é incrivelmente pequena! Temos a tendência de deixar que nossa cultura, em vez de nosso Criador, determine os nossos valores. Esses valores influenciam nossos pensamentos acerca de Deus e moldam a maneira como nos relacionamos com Ele em nossa experiência diária.

A única maneira de saber como Deus é exatamente é descobrindo o que Ele revelou sobre Si mesmo nas Escrituras. A revelação da natureza de Deus é constituída de diferentes categorias de atributos, os quais são definições de Seu caráter.

O que as Escrituras dizem a respeito de Deus? Para começar, no sentido mais completo da palavra, Ele é incompreensível. Zofar compreendeu bem esse fato na repreensão inadequada que ele fez contra Jó: “Porventura, desvendarás os arcanos de Deus ou penetrarás até à perfeição do Todo-Poderoso? Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás fazer? Mais profunda é ela do que o abismo; que poderás saber? A sua medida é mais longa do que a terra e mais larga do que o mar. Se Ele passa, prende a alguém e chama a juízo, quem o poderá impedir?” (Jó 11.7-10). Davi colocou desta maneira: “Grande é o SENHOR e mui digno de ser louvado; a sua grandeza é insondável” (Sl 145.3). Deus é infinito — Ele não tem fim.

A fim de definir o Deus infinito de uma maneira que possamos entender, muitas vezes temos que afirmar aquilo que Ele não é, para termos uma base de comparação. Por exemplo, quando dizemos que Deus é santo, queremos dizer que Ele não tem pecado algum. Não poderemos conceber uma santidade absoluta visto que estamos tão familiarizados com pecado.

Saber como é Deus é fundamental para conhecermos o próprio Deus. E o conhecimento de Deus é a essência do que é ser cristão. O apóstolo João escreveu: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (Jo 17.3, grifo meu). Quando a maioria das pessoas ouve o termo vida eterna, elas pensam numa vida que dura para sempre. Mas as Escrituras afirmam que ela é mais do que isso, é uma qualidade de vida para a pessoa que conhece a Deus.

Tragicamente, muitos crentes hoje têm colocado suas afeições nas coisas temporais deste mundo, trocando seu grande privilégio de conhecer melhor a Deus por aquilo que é mundano. O próprio Deus reprova esse tipo de pensamento, pois Ele declarou: “Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem o forte, na sua força, nem o rico, nas suas riquezas; mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o SENHOR e faço misericórdia, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR” (Jr 9.23-24).

Em que o Senhor se deleita? Não é no fato de nos vangloriarmos pela sabedoria mundana, pelas proezas humanas ou pelo ganho material. Ele se deleita no fato de o conhecermos. Em seu livro, A Heart for God [Um Coração para Deus], Sinclair Ferguson inquire:

De que você e eu nos gabamos? Que assunto de conversa mais nos estimula e enche os nossos corações? Consideramos que o fato de conhecermos a Deus é o maior tesouro do mundo e, de longe, o nosso maior privilégio? Caso contrário, somos nada mais do que pigmeus no mundo do Espírito. Vendemos nossa primogenitura cristã por um guisado de lentilhas, e nossa verdadeira experiência cristã será superficial, inadequada e tragicamente desfocada.

Em vez de vendermos nossa primogenitura espiritual, devemos aprender a dizer como Davi: “Ó Deus, tu és o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, como terra árida, exausta, sem água… para ver a tua força e a tua glória” (Sl 63.1-2).

Aprenda a dizer como o Apóstolo Paulo: “Meu alvo determinado é poder conhecê-Lo — para que eu possa progressivamente me tornar mais profunda e intimamente familiarizado com Ele e possa perceber, reconhecer e entender as maravilhas de Sua pessoa de modo mais intenso e claro” (Fl 3.10).

Fonte: http://www.blogfiel.com.br/2013/01/baixe-gratuitamente-o-guia-de-estudo-do-livro-deus-face-a-face-com-sua-majestade.html

Doze conselhos preciosos para Pregadores da Palavra

Doze conselhos preciosos para Pregadores da Palavra

1) Pregue para a glória de Deus. A motivação do ministro deve ser a glória do Senhor e não a exaltação do seu próprio nome e ministério.

2) Evite o improviso. Suba ao púlpito convicto daquilo que irá falar ao coração daqueles que o Senhor os confiou.

3) Mate-se de estudar e ressuscite através da oração. O ministro que não dedica tempo ao estudo bíblico e a oração não vale um vintém.

4) Não caia na tentação de pregar um sermão politicamente correto. Pregue a Palavra Deus! Pregue as Escrituras.

5) Você não foi chamado por Deus para promover entretenimento aos ouvintes. Você é um pregador do Evangelho. Anuncie Cristo, pregue Cristo e proclame as inexoráveis verdades da Palavra de Deus.

6) Não seja superficial. Muito pelo contrário, seja profundo não suas colocações. Contudo, lembre-se que profundidade não está relacionado a a falar de modo difícil. Spurgeon por exemplo era profundo, todavia, qualquer pessoa que o ouvia conseguia entendê-lo.

7) Não pregue outra coisa a não ser Cristo Crucificado. Você não foi chamado para pregar técnicas de psicanálise, psicologia humana, ou auto-ajuda. Você não foi chamado para pregar outra mensagem a não ser o Evangelho de Cristo.

8) A Bíblia deve ser a fonte da sua mensagem. Por mais interessante e profundo que seja um livro, a Biblia é a nossa única e exclusiva regra de fé, portanto, é dela que devemos extrair e fundamentar nossos sermões.

9) Cuidado com a arrogância. O púlpito é um lugar santo. Você não foi chamado para testesmunhar sobre os seus feitos e sim sobre a grandeza de Deus. Os puritanos tinham por hábito nunca relatarem no pulpito aquilo que faziam ou deixavam de fazer e sim expor as Escrituras.

10) Pregue com fogo e razão. Jonathan Edwards costumava dizer que o pregador precisa ter luz na mente e fogo no coração.

11) Pregue com o coração enchargado pelo amor. O pregador que não ama não pode pregar o evangelho. O amor é um dos fundamentos da nossa mensagem. O pregador ama as pessoas por isso prega.

12) Pregue exclusivamente a Palavra de Deus.

E por fim lembre-se: “O pregador não é um profissional; seu ministério não é uma profissão.” (E.M. Bounds)

 

Fonte: http://gospelhomeblog.blogspot.com.br/