A Vitória Final

Eis que eu lhes digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados. Pois é necessário que aquilo que é corruptível se revista de incorruptibilidade, e aquilo que é mortal, se revista de imortalidade. Quando, porém, o que é corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal, de imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: "A morte foi destruída pela vitória". "Onde está, ó morte, a sua vitória? Onde está, ó morte, o seu aguilhão? " O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Mas graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, meus amados irmãos, mantenham-se firmes, e que nada os abale. Sejam sempre dedicados à obra do Senhor, pois vocês sabem que, no Senhor, o trabalho de vocês não será inútil. 1 Coríntios 15:51-58

O Rav. Sha'ul (apóstolo Paulo) estava neste trecho de sua epístola falando sobre a veracidade da ressurreição. É importante mencionar que a ressurreição de Yeshua é um fato bíblico incontestável, que vem sendo mencionado pelos profetas, mesmo que ainda não creiam, como alguns, na época dessa epístola, estavam ensinando aos discípulos que não haveria ressurreição, conforme podemos ler no início do capítulo 15 dessa epístola e também em Mt 22:23 e referências afins. 

Entretanto, para falarmos sobre ressurreição e vitória final, é necessário primeiro que voltemos lá no início de tudo, e falemos sobre a queda do homem e como ele era antes da queda.

As Escrituras nos revelam que o homem foi feito à imagem e semelhança de Deus (Gn 1:27), alguns rabinos de Israel alegam através de midrashim (interpretações ou ensinos) que o homem fora criado à imagem do mashiach (messias). O fato que devemos nos ater é que o homem era perfeito, seria imortal, e tinha seu corpo glorioso, isto é, seu corpo era de luz, pois brilhava. Tanto o corpo de Adão e Eva brilhavam que eles antes do pecado nunca perceberam que estavam nus, isso por causa do brilho de seu corpo que ofuscava e lhes impedia de vê-lo. Tanto eram feitos de luz, que os rabinos dizem que os anjos e os animais ao olhar para o homem vindo ao longe pensavam que poderia ser Deus quem estava vindo. Esse mesmo tipo de corpo Yeshua teve ao ser ressuscitado dentre os mortos pelo Pai Eterno conforme vemos nos relatos dos evangelhos, em Jo 20:14 Maria Madalena não o reconhece, em Jo 20:19 os discípulos estavam de portas trancadas mas Yeshua entrou onde estavam, em Jo 20:26 mais uma vez de portas trancadas Yeshua entra e mostra suas feridas a Tomé. Esse corpo que atravessa paredes e brilha que Yeshua tem de pois de sua ressurreição o homem voltará a ter no futuro. E podemos entender que essa informação combina com o que lemos em Fp 3:21:

Pelo poder que o capacita a colocar todas as coisas debaixo do seu domínio, ele transformará os nossos corpos humilhados, para serem semelhantes ao seu corpo glorioso. 

Isso quer  dizer que é necessário crermos na promessa da ressurreição, pois Yeshua antes de ressuscitar ensinava sobre ela.

Disse-lhe Jesus: "Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá;  João 11:25

Os Apóstolos de Yeshua falaram sobre a ressurreição.

Se dessa forma fomos unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição. Romanos 6:5

Eles estavam muito perturbados porque os apóstolos estavam ensinando o povo e proclamando em Jesus a ressurreição dos mortos. Atos 4:2

Assim será com a ressurreição dos mortos. O corpo que é semeado é perecível e ressuscita imperecível; 1 Coríntios 15:42

E antes deles outros falaram também sobre ressurreição.

Mas os teus mortos viverão; seus corpos ressuscitarão. Vocês, que voltaram ao pó, acordem e cantem de alegria. O teu orvalho é orvalho de luz; a terra dará à luz os seus mortos.  Isaías 26:19

Multidões que dormem no pó da terra acordarão: uns para a vida eterna, outros para a vergonha, para o desprezo eterno. Daniel 12:2

Sendo assim, eu e você que cremos que Yeshua é o Messias, e que ele foi ressuscitado de entre os mortos, devemos crer também na promessa de que nós também ressuscitaremos.

e sairão; os que fizeram o bem ressuscitarão para a vida, e os que fizeram o mal ressuscitarão para serem condenados. João 5:29

A ressurreição é a nossa vitória final contra o pecado, que é a transgressão da Lei, e contra a consequente morte, conforme lemos em 1Jo 3:4. Porque o salário do pecado é a morte, Rm 6:23.

Esse mesmo texto de Paulo nos diz que "o dom gratuito de D'us é a vida eterna em Cristo (Messias)...". E essa é a nossa vitória final, mas devemos nos manter firmes e constantes. 

Entretanto, para que possamos entender como nos manter firmes e constantes, de acordo com o que diz o verso 58 do texto da nossa reflexão, para alcançarmos nossa vitória sobre a morte precisamos compreender sobre o mistério que foi revelado através da obra do Mashiach Yeshua (Jesus) por meio dos ensinamentos do apóstolo.

I - O MISTÉRIO REVELADO (V. 51)
A palavra mistério é traduzida do hebraico "SOD", que também significa segredo. Através do ministério do Messias Yeshua, o mistério ou segredo que os profetas anunciaram foi revelado como alguns que mencionamos abaixo:

1 - O mistério da prosperidade dos ímpios.
Tu és justo, Senhor, quando apresento uma causa diante de ti. Contudo, eu gostaria de discutir contigo sobre a tua justiça. Por que o caminho dos ímpios prospera? Por que todos os traidores vivem sem problemas? Jeremias 12:1   

Também podemos ler o salmista Asaf disse sobre isso:

Quanto a mim, os meus pés quase tropeçaram; por pouco não escorreguei.Pois tive inveja dos arrogantes quando vi a prosperidade desses ímpios. Salmos 73:2,3

Mas o mistério é revelado através do ensino de Yeshua na parábola do rico e do lázaro em Lc 16: 19-31, pois a prosperidade dos ímpios dura somente nessa terra, pois se não se arrependerem no futuro estarão perdidos e sem nada. Uma pessoa que não se arrepende de seus pecados e se volta para o Eterno, já recebeu nesta vida todas as dádivas que podia. Vemos isso nos versos abaixo qu estão dentro do contexto desse subtópico.

Assim diz o Senhor a respeito de todos os meus vizinhos, as nações ímpias que se apoderam da herança que dei a Israel, meu povo: "Eu os arrancarei da sua terra, e arrancarei Judá do meio deles. Mas, depois de arrancá-los, terei compaixão de novo e os farei voltar, cada um à sua propriedade e à sua terra. E se aprenderem a comportar-se como meu povo, e jurarem pelo nome do Senhor, dizendo: ‘Juro pelo nome do Senhor’ — como antes ensinaram o meu povo a jurar por Baal — então eles serão estabelecidos no meio do meu povo.  Jeremias 12:14-16

2 - O mistério do novo nascimento.

Em resposta, Jesus declarou: "Digo-lhe a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo". João 3:3

O novo nascimento é um mistério revelado para que eu e você pudéssemos passara a fazer parte do povo do Eterno. O novo nascimento é do Ruach (Espírito). E interessante é que nesse mesmo capítulo de João lemos a respeito da forma do Ruach HaKodesh (Espírito Santo) trabalhar. 

O vento sopra onde quer. Você o escuta, mas não pode dizer de onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todos os nascidos do Espírito". João 3:8

O vento, que também é uma tradução para Espírito, sopra onde quer, diz o texto, mas não sabemos de onde vem e nem para onde vai. Yeshua queria que entendêssemos que quem é nascido do Espírito, ou seja, passou pelo novo nascimento, é guiado por D'us. 

3 - O mistério da providência divina e da encarnação.

Ó profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e inescrutáveis os seus caminhos!  Romanos 11:33

Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade: Deus foi manifestado em corpo, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido na glória. 1 Timóteo 3:16

A providência divina em preparar a salvação e livramento para seu povo sempre fora um mistério, mas foi revelado o segredo por meio de Yeshua e das boa novas trazias por ele. E isso se deu por conta de sua encarnação, seu nascimento, vida e ministério, que pode revelar ou manifestar D'us aos homens, por meio da autoridade que recebeu.

4 - O mistério do sofrimento dos justos.

Em Mt 5:3-12 podemos ler sobre as bem aventuranças e o sofrimento dos justos, pois nessa terra quanto mais sofrem, mais receberão no futuro, por ocasião da manifestação ou volta do Messias. Por isso, não devemos desanimar quando passamos por sofrimentos, porque eles fazem parte do mistério de D'us. Leia também o texto abaixo:

Nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas sim de tristeza. Mais tarde, porém, produz fruto de justiça e paz para aqueles que por ela foram exercitados. Hebreus 12:11

5 - O mistério da vida futura ou ressurreição e da união do Messias (Cristo) com seus seguidores.

Além do que o apóstolo Paulo fala em 1Co 15:51-53 devemos ler ainda o seguintes textos:

isto é, o mistério que me foi dado a conhecer por revelação, como já lhes escrevi brevemente. Efésios 3:3

Este é um mistério profundo; refiro-me, porém, a Cristo e à igreja. Efésios 5:32

Estes versos nos mostrar que o Eterno tem um propósito e o cumprirá, pois o está revelando a quem se aproxima dele através de Yeshua.

O segundo assunto necessário para compreendermos a necessidade de permanecermos firmes e constantes, a fim de recebermos a vitória final é que as Escrituras predisseram essa vitória. 

II - AS ESCRITURAS PREDISSERAM ESSA VITÓRIA (V.55)

O apóstolo Paulo não inventou esses termos para falar de ressurreição, conforme lemos nos versos 55 e 56, isso foi tirado dos ensinos dos profetas de Israel e Judá, ele tirou das Escrituras.

1 - O fim da morte e da lágrima.

destruirá a morte para sempre. O Soberano Senhor enxugará as lágrimas de todo o rosto e retirará de toda a terra a zombaria do seu povo. Foi o Senhor quem disse! Isaías 25:8

E podemos comparar também com o que diz em Apocalipse 7:17

pois o Cordeiro que está no centro do trono será o seu Pastor; ele os guiará às fontes de água viva. E Deus enxugará dos seus olhos toda lágrima". 

2 - A redenção da força da morte.

Eu os redimirei do poder da sepultura; eu os resgatarei da morte. Onde estão, ó morte, as suas pragas? Onde está, ó sepultura, a sua destruição...Oséias 13:14 

Repare que os termos que o profeta usa são os mesmos que o  apóstolo Paulo usou nos versos 55 e 56, o que para nós fica claro é que ele somente estava seguindo o que os profetas ensinaram, isso não era nenhuma doutrina nova, mas ele estava tronando claro ou revelando o segredo. Agora compare também o que está dito em Jo 5:25 Eu lhes afirmo que está chegando a hora, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e aqueles que a ouvirem, viverão.

E por último, coloco abaixo a única forma de conseguirmos a vitória final.

III - DEUS DÁ A VITÓRIA POR YESHUA (v. 57)

O apóstolos Paulo encerra o assunto dizendo uma "b'rakah" (benção), ou um agradecimento a Deus pela promessa e pelo seu cumprimento, mas para a receber existe uma condição, como vemos no verso 58.

1 - Sede firmes e constantes.

Ser firme e constante significa não sermos levados por dogmas e por situações quaisquer que nos cerquem. Também não devemos negligenciar a verdade da nossa fé, mas devemos continuar imitando a forma certa de viver dos que vieram antes de nós.

de modo que vocês não se tornem negligentes, mas imitem aqueles que, por meio da fé e da paciência, recebem a herança prometida. Hebreus 6:12

2 - Sejam abundantes na obra do Senhor

Muitas pessoas fraquejam na obra, começam e não continuam, e alguns nem mesmo fazem nada. E d'us que tudo vê recompensará a cada um segundo as suas obras. A Escritura nos instrui:

Deus não é injusto; ele não se esquecerá do trabalho de vocês e do amor que demonstraram por ele, pois ajudaram os santos e continuam a ajudá-los. Hebreus 6:10

Assim, meus amados, como sempre vocês obedeceram, não apenas em minha presença, porém muito mais agora na minha ausência, ponham em ação a salvação de vocês com temor e tremor, pois é Deus quem efetua em vocês tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele. Façam tudo sem queixas nem discussões, para que venham a tornar-se puros e irrepreensíveis, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração corrompida e depravada, na qual vocês brilham como estrelas no universo, retendo firmemente a palavra da vida. Assim, no dia de Cristo eu me orgulharei de não ter corrido nem me esforçado inutilmente. Filipenses 2:12-16

3 - Sejam servos em todos os momentos.

Ser servo em todos os momentos significa que sempre devemos considerar nossos irmãos como maiores do que nós, dando amor e ajudando nas necessidades.

Obedeçam-lhes não apenas para agradá-los quando eles os observam, mas como escravos de Cristo, fazendo de coração a vontade de Deus. Sirvam aos seus senhores de boa vontade, como ao Senhor, e não aos homens, porque vocês sabem que o Senhor recompensará a cada um pelo bem que praticar, seja escravo, seja livre. Efésios 6:6-8

Concluindo, a nossa vitória final está prometida desde muito tempo, na Torá e nos Profetas. Ela foi confirmada por Yeshua e pelos apóstolos. E para que possamos viver esse momento que breve chegará devemos viver segundo nos foi orientado. Devemos ser firmes (emunah) e constantes (que não vacila), devemos viver de forma abundante o serviço ao Reino de D'us, seja na igreja, na rua, em casa ou em outros locais.

Que sejamos fiéis ao aguardar a promessa, pois ressuscitaremos, venceremos a morte e viveremos para sempre.

Livres para a Liberdade

 

 

         Outro dia, eu ouvia um debate teológico pelo rádio, enquanto dirigia para o trabalho. Eles estavam discutindo a respeito da palavra de Deus ser imutável ou não, e um dos pastores que estavam debatendo falou algo que martelou em meus ouvidos. Isso me levou a desejar estudar com mais cuidado o assunto, e olhar com mais atenção para o texto bíblico dentro do contexto original, ou seja, como os apóstolos e discípulos do primeiro século entendiam o assunto.

O debatedor em sua fala mencionou sobre alguns cristãos estarem dando ênfase demasiada na obediência às leis escritas no Velho Testamento, e repare que ele disse “Velho Testamento” mesmo. Ele afirmou, utilizando o texto aos Gálatas 5.1, que “Cristo nos libertou para que sejamos verdadeiramente livres. E por isso não deveríamos nos colocar novamente debaixo do jugo da escravidão”. Ele afirmou isso no contexto em que vários mandamentos e estatutos do chamado Antigo Testamento, deveriam ser deixados de lado, porque a graça os teria anulado. Infelizmente, um pensamento, tipicamente cristão e altamente antinomista.

         Entretanto, olhemos para o texto sobre o qual o referido pastor tomou por base da sua argumentação. A epístola de Paulo aos Gálatas, no capítulo 5, verso 1, na versão da Bíblia Judaica Completa de David H. Stern, diz o seguinte:

“O Messias nos soltou para a liberdade! Portanto, permaneçam firmes e não se deixem atar novamente a um jugo de escravidão.”

         Normalmente usa-se um versículo para comprovar um ponto de vista, mas isso não é o correto a se fazer. O Rabino Shulam, um judeu messiânico, ensina que, “quando estivermos estudando as Escrituras, a nossa busca deve ser segundo a instrução que ela nos dá, e não para procurar doutrinas”, ou mesmo pontos de vista, pois as Escrituras têm seu próprio ponto de vista muito bem claro. Por isso, a maioria dos cristãos acaba entendendo errado muitas partes das Escrituras Sagradas, e principalmente as cartas de Paulo, porque usam seus textos isoladamente para comprovarem suas doutrinas e não seguindo seus contextos e verdades próprias. Devemos, portanto, procurar o verdadeiro sentido da passagem, precisamos analisar todo o seu contexto, e mais ainda, como ele era entendido quando foi escrito.

         Ao lermos os textos dos capítulos anteriores ao capítulo 5, poderemos perceber que o apóstolo Paulo está falando de salvação pela fé no Messias, está dizendo que antes da salvação o homem era escravo da natureza pecaminosa, veja o que ele diz em Gl 4.8: 

“No passado, quando vocês não conheciam a Deus, serviram como escravos a seres que na realidade não são deuses.”

 

O apóstolo está falando dos crentes não judeus, que antes de conhecerem a Yeshua, eram idólatras, entre outras coisas. Com isso, podemos perceber que o contexto desses capítulos é a justificação e a libertação que o Messias trouxe àqueles que depositam sua confiança nele. O apóstolo não está de maneira nenhuma, colocando-se contra a Lei de Deus, ou dizendo que ela foi abolida, conforme aquele debatedor do rádio estava demonstrando. Ao contrário disso, ele está dizendo que a observância legalista dela não traz nenhum benefício. Se lermos essa carta com cuidado poderemos entender perfeitamente o assunto tratado em seu escopo.

O fato é que apareceram algumas pessoas que se diziam verdadeiros crentes em Yeshua, mas seus verdadeiros objetivos eram escusos. É o que Shaul chama de outro evangelho, ou de evangelho falso, como podemos ver:

“Estou estarrecido com o fato de vocês terem me trocado tão rapidamente, àquele que os chamou pela graça do Messias, por outras supostas “boas-novas”, que não são boas-novas de forma nenhuma! A realidade é que certas pessoas estão aborrecendo vocês e tentando perverter as genuínas boas-novas do Messias...” (Gal 1.6-7).

         Note que Shaul (Paulo) está repreendendo os crentes da Galácia por terem-no rapidamente trocado por outros mestres, que vieram lhes trazendo ensinamentos diferentes acerca da justificação. Entretanto, tais ensinamentos não eram apenas idéias diferentes das que ele tinha ensinado, mas deturpadas e contrárias à verdade contida nas Escrituras que o apóstolo lhes tinha apresentado. A verdade é que “evangelho ou boas-novas”, só são verdadeiras se forem de Cristo, qualquer outra mensagem será falsa, e é isso que ele passa através de seus textos.

Agora, para uma boa compreensão do contexto, é necessário que possamos distinguir, o que é essa observância legalista da lei. Uma vez que dizemos que a carta fala da justificação pela fé em detrimento das obras da lei, necessitamos entender isso de forma correta. David H. Stern, em sua obra Comentário judaico do Novo Testamento, define como “legalismo o falso princípio de que Deus concede aceitação às pessoas, considerando-as justas e dignas de estarem em sua presença, com base na obediência delas a um conjunto de regras, e isso à parte de colocarem sua confiança em Deus, sujeitando-se aos cuidados dele, amando-o e aceitando o seu amor por elas.” É fácil entender o que é legalismo, quando percebemos que Paulo queria dizer que legalismo é uma prática meramente ritualística, sem princípio verdadeiro nas Escrituras, como invenções e práticas humanas criadas a partir das leis ou mandamentos, com a clara intenção de alcançar a justificação por meio delas. É contra isso que o apóstolo estava falando, e não contra os mandamentos ou leis em si mesmos. Paulo estava pregando contra aqueles que insistiam que os gentios que reconheciam Yeshua como messias deveriam guardar os ritos da lei, acerca da circuncisão, para serem justificados.

Então, quando vemos algumas pessoas falando sobre judaizar a igreja, percebemos que na verdade não sabem o que isso significa, pelo fato de terem entendido o texto de Paulo de forma errada. Judaizar é na verdade, conforme os textos que estamos lendo, exigir que um não judeu, obedeça a certas leis e mandamentos que são para os judeus, a fim de que possam ser justificados. Que era o que aquelas pessoas estavam fazendo com os gálatas. Exemplo disso é o que Paulo fala nessa carta sobre a circuncisão, que é para os judeus de sangue. Os gentios que se aproximam do povo de Deus, não precisam se circuncidar, conforme também tiramos de Atos 15. Porém, há mandamentos que devemos sim, cumprir porque são para todos, e a Palavra de Deus também.

Sendo assim, a liberdade que o apóstolo está falando no capítulo 5, não se trata de estar livre para não obedecer às Leis de Deus, mas liberdade da escravidão do pecado, da condenação advinda dele, que é mencionada no capítulo 4, por isso ele fala de justificação pela fé e tentativa de justificação por cumprir a circuncisão. Veja os versos 13 a 15:

“Porque, irmãos vocês foram chamados para serem livres. Apenas não permitam que a liberdade se transforme em desculpa para darem margem à sua velha natureza. Ao contrário, sirvam uns aos outros em amor. Porque a Torah toda é resumida em uma frase: “Ame o próximo como a si mesmo”. Mas se vocês se morderem e arrancarem pedaços uns dos outros, cuidado: vocês acabarão se destruindo!”.

O foco do autor é combater a velha natureza e não o cumprimento das leis de Deus. Até porque as leis de Deus são santas, justas e boas, conforme o apóstolo Paulo fala em Romanos 7.12. E se são boas, porquê as combateria, afinal? Isso comprova para nós a falibilidade dessa teologia ensinada e pregada, nas igrejas, nos rádios e nas tv’s. Uma teologia sem o contexto correto das Escrituras, uma teologia verdadeiramente sem as Escrituras, pois se estudassem com sinceridade, humildade e verdade, poderiam perceber seus erros, assim como também um dia eu e muitos outros que agora abraçam a visão da restauração perceberam.

Finalmente, ao ler o texto em estudo, precisamos descobrir que o Eterno, está transmitindo, através de seu Ruach (Espírito), pelas escritas de Paulo, que a liberdade dada pelo Messias, primeiramente para os judeus que creem nele, e a nós que éramos gentios e fomos enxertados pela fé no testemunho dele, conforme Rm 11 é para vivermos verdadeiramente como filhos que entendem sua responsabilidade no reino de seu Pai. Ele quer transmitir que a liberdade recebida não pode nos conduzir de volta ao pecado e à carnalidade, e que por meio da fé no testemunho de Yeshua, temos agora condições de obedecer às leis e mandamentos, porque fomos salvos, e não para sermos salvos através delas. Por esse motivo devemos voltar às raízes da nossa fé e ao contexto original das Escrituras.

Que Adonai lhes abençoe a todos.

Restauração já

Crescimento Espiritual do Cristão - Parte 3

Essa semana, como disse na postagem anterior, vamos ver as estratégias de defesa que devemos usar contra os impedimentos à santificação, e por consequência ao nosso crescimento.

Estratégias de Defesa Contra os Impedimentos à Santificação

O homem carrega tantos problemas e pecados, mas mesmo assim, Jesus está sempre pronto a nos ensinar a procurar a santificação, pois Ele é o nosso modelo. Então, devemos nos utilizar das estratégias de defesa, que são: a oração, a armadura de Deus, a comunhão e o ânimo.

a) A Oração

    Como estratégia de defesa aos ataques do inimigo contra a nossa santificação, devemos considerar em primeiro lugar, a oração. Quando os inimigos do povo de Deus vieram impedir a construção dos muros, Neemias orou ao Senhor. O principal fato é que precisamos reconhecer a dependência de Deus, e, portanto, precisamos da sua ajuda, e isso é feito por meio da oração.

b) A Armadura

    Vemos em Efésios 6 a menção da armadura de Deus, mas Neemias também afirmou isso. Entretanto a de Efésios éespiritual, e portanto o que precisamos para resistir aos ataques do inimigo. Entendemos que é preciso usar a armadura espiritual todo o tempo. As armas espirituais que precisamos utilizar todo o tempo são a verdade, a justiça, a fé, a paz, a salvação, a Palavra de Deus e a oração, como dito anteriormente. Com estas armas estaremos protegidos na construção da nossa santificação.

c) A Comunhão

    A comunhão com os irmãos é algo muito importante. Primeiro porque é uma ordenança de Jesus. Segundo porque não podemos viver isolados. É um fato que a santificação é um processo importante, pelo qual o cristão precisa passar, e cada pessoa tem um compromisso, uma luta individual neste aspecto. Por isso, precisa da comunhão com os irmãos que também têm suas próprias lutas. Nesse caso, a comunhão como estratégia de defesa, serve para que um apoie o outro, pois a minha fraqueza pode ser a força do meu irmão e vice e versa. A convivência fortalece e supre a nossa necessidade de amizade e amor sincero.

d) O Ânimo

     Em Ne 4.14 vemos o homem de Deus tentando dar uma injeção de ânimo no povo, fazendo-o lembrar da grandeza do Senhor.  Quando nos lembramos das maravilhas feitas pelo nosso Deus e de todo o seu poder, percebemos que só precisamos temer a Ele. E devemos nos lembrar ainda de que, Ele nos ama. Para isso, basta lermos a Palavra ,e veremos as intervenções do Senhor na vida do seu povo.

    Assim, podemos perceber que a oração, a justiça, a fé, a paz, a salvação, a Palavra, a comunhão e o ânimo são estratégias de defesa ao nosso alcance para frustrarmos as investidas do inimigo contra nossa santificação, utilize-as em todo o tempo, só assim poderá continuar no processo de crescimento espiritual.

Crescimento Espiritual

 As cartas do apóstolo Pedro estão classificadas, dentro da Teologia, entre as "epístolas gerais" por não se dirigirem a uma igreja ou a uma pessoa específica, mas ao povo de Deus em geral, ou seja, à igreja universal que está em todo o mundo. A primeira carta teve o objetivo de consolar os irmãos que sofriam com as perseguições. Já a segunda foi escrita para exortá-los no sentido de crescerem espiritualmente (2Pe 1.12, 3.18). Geralmente, gostamos de ser consolados, mas não exortados. Entretanto, não podemos recusar este precioso aspecto da Palavra de Senhor para nós. Exortação é admoestação e incentivo, como vimos nos textos mencionados acima. 

Mas como acontece o crescimento espiritual? Vem com o passar do tempo? É automático? Não. O crescimento espiritual é promovido pelo desenvolvimento de uma série de qualidades relacionadas por Pedro, que também podem ser vistos como passos para o crescimento:  

     "E por isso mesmo vós, empregando toda a diligência, acrescentai à vossa fé a bondade, e à bondade o conhecimento, e ao conhecimento o domínio próprio, e ao domínio próprio a perseverânça, e à perseverança a piedade, e à piedade a fraternidade, e à fraternidade o amor" (2Pe 1.5-7).

Isto nos faz lembrar uma lista de ingredientes usados para fazer um bolo. E se faltarem os ingredientes, a receita não pode ser executada. Dessa forma, as virtudes espirituais que Pedro listou, são importantes passos, e eles são necessários e imprescindíveis em nossas vidas como cristãos. 

Veremos na próxima postagem cada um desses passos em separado, para que possamos entender melhor o contexto do crescimento espiritual. Até lá....

Extraído da Apostila de Crescimento Espiritual do Cristão, de Marcelo Santos da Silva, autor deste Blog. 

Paulo e a citação de Epimênides – Tito 1.12

Lendo o livro "O Fator Melquisedeque", fiquei intrigado com a citação a um profeta chamado Epimênides e fiz uma pesquisa. Encontrei esse belo artigo, ao qual transcrevo abaixo com a devida citação de seu autor e site.

Paulo e a citação de Epimênides – Tito 1.12

 O texto de Tito 1.12 diz: Um dentre eles, seu próprio profeta, disse: Os cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiçosos. 

É admirável a cultura enciclopédica de Paulo. Clemente de Alexandria e Jerônimo atribuem a devastadora caracterização a um poeta e reformador cuja data fornecida varia entre 630 e 500 a.C. Seu nome era Epimênides, natural de Cnossos, nas proximidades de Iráklion na costa norte de Creta, onde ainda hoje se pode visitar o museu que contém os tesouros extraordinários da era minóica.
Os antigos consideravam Epimênides um profeta, “um homem divinamente inspirado” (segundo Platão), “um homem querido dos deuses” (segundo Plutarco). Paulo não tenciona dizer que o poeta cretense é realmente um profeta no sentido bíblico. Quer dizer “um homem que, por eles e outros, era considerado profeta, um porta-voz dos deuses”.

Sobre a referência à atividade supostamente profética de Epimênides, Platão escreveu o seguinte:

“Esse homem divinamente inspirado, Epimênides.. nasceu em Creta, e dez anos antes da guerra persa, de acordo com o oráculo de deus, foi a Atenas…; e quando os atenienses se viram tomados de temor em razão das forças expedicionárias dos persas, fez esta profecia: Eles não virão por dez anos, e quando vierem, voltarão outra vez, não havendo realizado nada do que esperavam (realizar), e havendo sofrido dores do que terão infligido”.

Foi esse Epimênides que, segundo Diógenes Laércio, aconselhou aos atenienses que fizessem sacrifícios “ao deus mais conveniente”, conselho que pode ter levado à edificação do famoso altar “ao deus desconhecido”, que proporcionou a Paulo o ponto de partida para a proclamação do Deus vivo (At 17.23).

A citação de Epimênides, aqui em Tito 1.12, é um poema que consiste em seis pés métricos (verso hexâmetro).
A representação dos cretenses como enganadores e mentirosos pode ter surgido da pretensão deles de terem em sua ilha o túmulo de Zeus. Mas a reputação dos cretenses de serem mentirosos a fim de lograr fins egoístas (o contexto do vs 11) era tão amplamente difundida que origem ao substantivo “cretismo”, que quer dizer “conduta cretense” ou “falar como cretense”, significando: “dizer a mentira”, “enganar”.

A expressão “bestas ruins”, demonstra o caráter selvagem e cruel dos cretenses dos dias de Epimênides e dos dias de Paulo e Tito. Costumavam arredar todos de seu caminho para obterem vantagem pessoal.
“Ventres inativos”, estigmatiza os cretenses como glutões, indolentes e ávidos por sexo. Os cretenses, pois, são falsos, egoístas e amantes dos prazeres.

Nele, que se fez conhecido por seu Filho

Pr. Marcelo de Oliveira

Bibliografia: Wiersbe, Warren. Comentário Expositivo. Geográfica Editora
Hendriksen, William. 1 e 2 Timóteo e Tito. Ed. Cultura Cristã

Extraído de http://davarelohim.com.br/web/paulo-e-a-citacao-de-epimenides-tito-1-12/ em 02FEV2016.

Crentes adormecidos

“...não durmamos, pois, como os demais, antes vigiemos e sejamos sóbrios. Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite; mas nós, porque somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação; porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo,...” 1Tessalinicenses 5.6-9.

O mundo está dormindo em seu sono de morte por estarem distante de Cristo e da sua redenção, tão graciosamente oferecida. O sistema ético do mundo tem falhado, as pessoas estão com o caráter deturpado, buscando somente os seus próprios interesses e prazeres. No entanto isso não é novidade, o apóstolo Paulo já falava isso desde sua época, e antes dele Jesus.

Entretanto, a coisa fica estreita quando cristãos, que deveriam estar despertados do sono letárgico, estão dormindo em meio à situação atual. Todo aquele que é nascido de Deus, está fora do sistema do mundo. Porém há cristãos que insistem em permanecer nesse sistema. Não podemos nos dar ao luxo de viver uma vida cristã sem contato com Cristo. O nosso contato com Jesus é o que nos faz permanecer fortes para sobrepujar o mal que há em nós, e que também fica nos rodeando pelos ataques do diabo.

É impossível continuarmos vivendo e nos enganando. Digo isto, porque vejo muitos que estão se enganando. Vão à igreja uma ou duas vezes na semana, ali cantam e oram, mas na maioria das vezes é uma capa. Porque na sua intimidade muitas vezes não tem vida com Deus, não nutre uma comunhão íntima. A vida cristã é muito mais do que isso. É considerar os irmãos, é respeitar a palavra do outro, é amar mesmo não se tendo tantas afinidades, é saber ouvir e perceber que o Espírito Santo pode usar seu próximo.

Quando o apóstolo diz para que “não durmamos” e depois diz para sermos “sóbrios e vigilantes”, quer dizer que precisamos estar atentos, utilizando nosso entendimento com sabedoria e vigiar para não sermos pegos pelo mal. Há ocasiões em que estamos tão desapercebidos que não aceitamos quando somos repreendidos pelo Senhor, mas não aceitamos porque foi alguém como nós que falou. Desconsideramos porque dizemos que é uma pessoa tão cheia de falhas. E esquecemos que também somos. Mas Deus nos separou para alcançarmos a salvação em Cristo Jesus, independentemente de nossas fraquezas.

Então, o que precisamos fazer? Precisamos acordar, pois fomos despertados pelo Espírito Santo. Depois buscarmos mais a Deus, pois é o princípio de tudo, e a conseqüência será um despertamento contínuo. Passaremos a entender que o Senhor nos quer em atividade na igreja, pregando a palavra, adorando, entre tantas coisas. Consideraremos nossos irmãos sem desdém, mas amando-os e respeitando-os, e recebendo deles, quando forem usados por Deus, mesmo durante um louvor, uma ministração, uma exortação. Porque não estaremos vendo as falhas dos outros, mas as virtudes de Deus na pessoa.

Que o Senhor nos abençoa a cada dia.