Estudo da Parashá Ki Tetsê -2022-2023 - Instruções diversas para situações da vida

 

Estudos da Torá

Parashá nº 49 – Ki Tetsê (Quando saíres)

Devarim/Deuteronômio Dt 21:10-25:19

Haftará (Separação) Is 54:1-10; e

B’rit Hadashah (Nova Aliança) Jo 12:1-50.

Tema: Instruções diversas para situações da vida

No estudo dessa semana veremos uma série de instruções do Eterno passadas por Moshê ao povo de Yisrael a fim de fazê-los compreender melhor como viver em comunidade até mesmo nos relacionamentos familiares.

A PARASHÁ DA SEMANA

No resumo da parashá desta semana, vemos que a porção Ki Tetsê começa discutindo o caso de uma mulher quando capturada por um soldado judeu durante uma batalha. Pelo resto da Porção, a Torá continua com uma lista de várias mitsvot cobrindo vasta gama de tópicos. Relata então os direitos especiais de herança do primogênito, o caso do filho teimoso, a importância de respeitar-se a propriedade de outras pessoas, a obrigação de enxotar a ave mãe do ninho antes de pegar seus filhotes, e que não se deve vestir shatnez, mescla de lã e linho na mesma peça de roupa.

O caso da difamação da mulher casada é então discutido, seguido pela proibição de adultério e outros casamentos proibidos, bem como a ordem de manter o acampamento do exército como local santificado. Após mencionar brevemente o divórcio e o requerimento de um guet (carta de divórcio), a Torá discute o sequestro, a mitsvá de pagar os trabalhadores no tempo apropriado, e o conceito da responsabilidade do indivíduo por suas próprias ações.

A Torá descreve então a consideração especial que deve ser dada a um órfão e a uma viúva, o casamento levirato e a mitsvá de ser honesto nos negócios. Esta Porção da Torá conclui com uma exortação para recordar as atrocidades que a nação de Amalek cometeu contra nós após o Êxodo. (Introdução extraída do site chabad.com.br)

2 - ESTUDO DAS PALAVRAS

Tema: Como proceder em várias situações da Vida (Devarim/Dt 21:10-25:19)

I - No âmbito familiar

a. A respeito de tomar uma mulher prisioneira como mulher; (21.10-14)

b. A respeito do filho teimoso;(21.18-21)

c. Não permitir que um homem incapaz de ter filhos (estéril) se casar com o povo israelita;(23:1)

d. Não deixar um filho nascido de um relacionamento ilegal se casar com o povo israelita;(23:2)

e. Não permitir que os homens moabitas e amonitas se casem com o povo israelita;(23:3)

f. Emitir um divórcio por meio de um documento Guet; (24:1)

g. Um homem não deve casar novamente com sua ex-mulher depois que ela se casou com outra pessoa; (24:4)

h. A respeito da responsabilidade do indivíduo por suas próprias ações; (24.16)

i. A respeito do casamento levirato: casar com a viúva de um irmão sem filhos; (25:5)

II- No âmbito social

a. Devolva o objeto perdido; (22:1)

b. Para não ignorar um objeto perdido; (22:3)

c. Ajude outros a carregarem seus animais; mas para ajudar a carregar ou descarregar; (22:4)

d. Mandar embora a mãe pássaro antes de levar seus filhos; (22:6)

e. O estuprador deve se casar com sua vítima se ela não for casada; não tem permissão para se divorciar dela; e sobre o adultério;(22:13-30)

f. Não pedir emprestado com juros; (23:20)

g. Não exigir como garantias os utensílios necessários ao preparo dos alimentos; (24:6)

h. O sequestro; (24.7)

i. O credor não deve aceitar garantias à força; (24:10)

j. Para não atrasar seu retorno quando necessário; (24:12)

k. Devolva a garantia ao devedor quando necessário; (24:13)

l. Não exigir garantias de uma viúva; (24:17)

m. Não possuir balanças e pesos imprecisos, mesmo que não sejam para uso - Deut. 25:13

n. Recordar as atrocidades que a nação de Amalek cometeu contra nós após o Êxodo;(25.19)

III- No âmbito profissional

a. Não plantar grãos ou verduras em uma vinha;(22:9)

b. Não trabalhar com animais de espécies diferentes juntos;(22:10)

c. A ordem de manter o acampamento do exército como local santificado;(23.9-14)

d. Não trarás o salário da prostituta nem preço de um sodomita;(23:18)

e. O trabalhador contratado pode comer da safra não colhida onde trabalha; (23:24,25)

f. O trabalhador não deve comer mais do que pode comer; (23:25)

g. Não amordaçar um boi enquanto ara; (25: 4)

IV- No âmbito pessoal

a. Os homens não devem usar roupas femininas; as mulheres não devem usar roupas masculinas;(22:5)

b. Para não permitir que armadilhas e obstáculos permaneçam em sua propriedade;(22:8)

c. Não se deve vestir shatnez, mescla de lã e linho na mesma peça de roupa;(22.11)

d. A respeito dos votos; (23:21-23)

e. A respeito das relações trabalhistas; (24:14,15)

Que o Eterno lhes abençoe!

Por: Moshêh Ben Yisrael

ESTUDO TORAÍSTA DA PARASHÁ Shoftim Dt 16:18-21:9 - Cuidado ao escolher o seu Rei

 

Estudos da Torá

Parashá nº 48 – Shoftim (Juízes)

Devarim/Deuteronômio Dt 16:18-21:9

Haftará (Separação) Is 51:12-52:12 e

B’rit Hadashah (Nova Aliança) Mt 5:38-42, Hb 10:28-31.

Tema: Cuidado ao escolher o seu Rei

No estudo dessa semana trataremos de algo muito importante e que muitas pessoas acabam não se dando conta a respeito de quem seguem como messias e rei. Na parashá é bem claro o que o Eterno estabelece sobre essa escolha e de forma profética, através do texto da Toráh, mostra como essa escolha deve ser balizada. Então eu te pergunto: como você escolheu seu rei?

A PARASHÁ DA SEMANA

Iniciando nosso estudo com o costumeiro resumo, vemos que Shoftim trata primeiramente dos mandamentos a respeito da criação de um sistema de liderança na Terra de Israel, começando com a designação de cortes, juízes e oficiais em cada cidade.

O povo de Yisrael recebe ordens de requisitar um rei assim que estiver instalado em Israel. São relacionados alguns dos presentes especiais que devem ser dados aos kohanim, sacerdotes.

Após descrever a natureza da profecia, a Torá repete as leis do Ir Hamiklat, cidade de refúgio para assassinos acidentais, e descreve o caso judiciário especial de Edim Zomemim, testemunhas conspiratórias.

A Toráh então fala de vários aspectos da conduta da nação durante a guerra, dizendo-lhes para não temer os inimigos, e relacionando aquelas pessoas que estão isentas do serviço militar. Deve-se primeiro dar ao inimigo a oportunidade de paz, e o povo judeu deve ser cuidadoso para não destruir nenhuma árvore frutífera durante a batalha.

A porção da Toráh conclui com o caso do assassinato não resolvido e com o ritual da eglá arufá, a novilha decapitada, que serve como expiação para o povo das cidades vizinhas por não terem impedido o assassinato.

A parashá Shoftim trata principalmente a respeito da justiça dentre o povo de D’us. Juízes e oficiais ou policiais deveriam ser apontados dentre as tribos, e os procedimentos judiciais são estabelecidos, a fim de que o povo de Israel trilhasse o caminho que os tornariam uma “nação de sacerdotes e um povo santo”, de acordo com Shemot/Êxodo 19:6.

Moshê estava agora instruindo o povo como eles deveriam agir para que isso acontecesse, mostrando que a justiça é o ingrediente essencial para se atingir este objetivo, e alerta Yisrael de que a “justiça, e somente a justiça seguirás” (Devarim/ Dt 16:20). Esse texto quer dizer que o povo de Adonai deveria perseguir a justiça, ou seja, ansiar por agir de acordo com os preceitos do Senhor. Vejamos então nesse estudo o que a Torá, por meio de Moshé nos instrui a esse respeito.

ESTUDO DO TEXTO DA PARASHÁ

¹⁴ Se quando entrarem na terra que o Eterno, o seu Elohim, lhes dá, tiverem tomado posse dela, nela tiverem se estabelecido, vocês disserem: "Queremos um rei que nos governe, como têm todas as nações vizinhas",

¹⁵ tenham o cuidado de nomear o rei que o Eterno, o seu Elohim, escolher. Ele deve vir dentre os seus próprios irmãos israelitas. Não coloquem um estrangeiro como rei, alguém que não seja israelita.

¹⁶ Esse rei, porém, não deverá adquirir muitos cavalos, nem fazer o povo voltar ao Egito para conseguir mais cavalos, pois o Eterno lhes disse: "Jamais voltem por este caminho".

¹⁷ Ele não deverá tomar para si muitas mulheres; se o fizer, desviará o seu coração. Também não deverá acumular muita prata e muito ouro.

¹⁸ Quando subir ao trono do seu reino, mandará fazer num rolo, uma cópia da lei, que está aos cuidados dos sacerdotes levitas para o seu próprio uso.

¹⁹ Trará sempre essa cópia consigo e terá que lê-la todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer o Eterno, o seu Elohim, e a cumprir fielmente todas as palavras desta lei, e todos estes decretos.

²⁰ Isso fará que ele não se considere superior aos seus irmãos israelitas e a não se desvie da lei, nem para a direita, nem para a esquerda. Assim prolongará o seu reinado sobre Yisrael, bem como o dos seus descendentes. Deuteronômio 17:14-20

Contexto Histórico

A Toráh mostra uma clara profecia onde revela que o povo iria pedir um rei comprovando assim, pela onisciência do Eterno, o que aconteceria na história do povo de Yisrael. Segundo o site Emunah a fé dos santos, a iniciativa de ter um rei não veio do Eterno. Podemos confirmar que esta palavra cumpriu-se em 1 Samuel 8:5, onde diz que o povo pediu um rei. O propósito deste pedido não foi para cumprir a Toráh, mas sim para serem semelhantes a todos os demais povos da terra, o que acabou por entristecer o Eterno. O Eterno também dissera a Avraham em Gênesis 17:6 que “reis sairão de ti”, o que constitui também uma base para que viessem a haver reis em Yisrael.

Isto ensina-nos várias coisas importantes relativamente ao reinado em Israel:

- O rei tem que ser escolhido pelo Eterno – através dos seus profetas;

- O rei está colocado numa posição sobre Israel;

- O rei é escolhido pelo povo. Tem que haver uma colaboração entre o Eterno e o povo que vai ser dirigido pelo rei, quando da sua escolha.

- O rei tem que ser israelita de nascimento, não pode ser estrangeiro.

Ao lermos os versos 16 e 17 olhando para a história do povo podemos perceber que Sh’lomoh hamelech (o Rei Salomão) pecou nessas três áreas:

1 - Teve muitos cavalos e fez com o que povo voltasse ao Egito, para comprar cavalos, cf. 1 Reis 4:26. O Talmude diz que só pode possuir os suficientes para os seus carros, cf. 2 Samuel 8:4.

2 - Teve muitas mulheres que desviaram o seu coração cf. 1 Reis 11:3-4.

3 - Teve muita prata e ouro, cf. 1 Reis 10:21, 27.

Dessa forma, percebemos que por pecar nestas três áreas, o Eterno levantou-lhe três inimigos, cf. 1 Reis11:14, 23, 26. Se o rei Salomão tivesse atentado para a Toráh, não teria caído em pecado. Todas as quedas dos homens, desde Adão até ao último homem, foram, são e serão a consequência de não ter feito caso para os mandamentos do Eterno, conforme sempre temos dito em nossas lives e estudos.

Contexto Profético

No contexto profético mostrei como cada verso do texto estudado aponta para o futuro, quando Yeshua retornará como Rei, junto com os que o seguem obedecendo a Toráh de HaShem, bem como comparamos aos dias atuais.

Para maiores observações assista ao vídeo pelo link abaixo:

https://www.youtube.com/live/ULIzokfX3A0?feature=share

Que HaShem lhes abençoe!

Pr./Rav Marcelo Santos da Silva (Marcelo Peregrino Silva – Moshêh Ben Yosef)

Estudo da Parashá Re'e - 2022-2023 - O Segredo é Obedecer

 

Estudos da Torá

Parashá nº 47 – Re’eh (Observe ou vejam)

Devarim/Deuteronômio Dt 11:26-16:17

Haftará (Separação) Is 54:11-55:5; e

B’rit Hadashah (Nova Aliança) 1Co 5:9-13.

Tema: O Segredo é Obedecer

Nesse estudo veremos a respeito da bênção e da maldição e poderemos entender que o segredo do ser humano para uma vida com o Eterno é obedecer.

A PARASHÁ DA SEMANA

Como normalmente fazemos vamos ao resumo da parashá, para que possamos ter uma visão geral.

Na Parashá Reê, Moshê continua a exortar o povo de Yisrael a seguir os caminhos da Torá, e a confiar em D’us. Moshê começa a colocar as mitsvot em perspectiva, sem ambiguidade, declarando que o povo de Yisrael será abençoado se cumprir a Torá, e amaldiçoado se não o fizer.

Ele começa então uma longa revisão de várias mitsvot, compreendendo a maior parte do livro Devarim. Primeiro discute alguns dos mandamentos que são relevantes à iminente conquista da Terra de Yisrael pelo povo, conclamando-os novamente a remover qualquer vestígio de idolatria.

Após ensinar-lhes certos detalhes sobre a oferenda e o consumo de corbanot (sacrifícios) a Torá ordena que o povo de Yisrael se abstenha de imitar as nações que os circundam. A eles é dito que permaneçam atentos aos falsos profetas e outras pessoas que poderiam afastá-los de D’us, e não aprendem as leis de uma cidade que tornou-se tão corrupta que a maioria de seus cidadãos sucumbiu à idolatria, recebendo por isso a pena de morte.

A Torá faz uma revisão sobre quais animais são casher, permitidos para consumo, e quais não o são, seguida pelas leis de ma’aser sheni – o segundo "dízimo", que é consumido por seus proprietários, mas apenas na cidade de Jerusalém.

Após ordenar que todas as dívidas sejam canceladas ao final de cada sétimo ano (Shemitah), e que devemos ser calorosos e caridosos com nossos irmãos, a Torá repete as leis relativas ao servo judeu. Ele deve ser libertado incondicionalmente no sétimo ano e coberto de presentes generosos por seu antigo amo.

A Parashat Reê conclui com uma breve descrição das três festas de peregrinação – Pêssach, Shavuot e Sucot – quando todos deveriam ir a Jerusalém e ao Templo com oferendas, para celebrar sua prosperidade.

ESTUDO DO TEXTO DA PARASHÁ

Segue abaixo os tópicos para o estudo da parashá Re’e, na live do shabat pela manhã nos canais Sou Peregrino na Terra e Kahal Teshuvah Brasil no Youtube, dirigido pelo Moré Moshê Ben Yisrael.

Tema: Benção ou Maldição (Dt 11:26 – 16:17)

Título: O Segredo é Obedecer

I. 1. Se cumprir aos mandamentos: Benção (11.27)

II. 2. Se não cumprirdes os mandamentos do ETERNO: Maldição (11.28)

Repetição de diversas Instruções/ensinos:

1. Se seguirdes outros deuses: Maldição (11.28)

2. É necessário passar o Jordão; (11.31)

3. Deve-se de possuir a terra;(11.31)

4. É nosso dever cumprir os estatutos e os juízos; (11.32)

5. Deve-se destruir a idolatria; (12.2)

6. Buscar ao Eterno no Único Lugar escolhido para Seu nome e Sua habitação; (12.5)

7. Não proceder em nada segundo...o que bem parecer aos seus olhos; (12.8)

8. Promessa de descanso de todos os vossos inimigos em redor; (12.10)

9. Não ofereçer holocaustos em todo lugar que vires;(12.13)

10. Proibição de ingerir sangue; (12.16)

11. Proibir em comer a vida com a carne.(12.23)

12. A obediência resultará em bençãos extendidas à toda a decendência; (12.28)

13. Não imitar aos desobedientes; (12.30)

14. Acréscimos ou decréscimos é proibido; (12.32)

15. Não dar ouvidos aos falsos profetas, teu irmão, filho, filha, mulher do teu amor ou amigo para desobedecer aos mandamentos do Eterno;(13.1-18)

16. Alimentação permitida e proibida; (14.2-21)

17. Não comereis nenhum animal que morreu por si; (14.21)

18. A respeito dos dízimos; (14.22-29)

19. Contribuir, ajudar livremente aos necessitados; (15.11)

20. Participar das Festas estabelecidas pelo Eterno; (16.1-17)

Que HaShem lhes abençoe!

Por: Moshêh Ben Yisrael

Estudo da Parashá Ekev

 

Estudos da Torá

Parashá nº 46 – Êkev (Pois que)

Devarim/Deuteronômio Dt 7:12-11:25

Haftará (Separação) Is 49:14-51:3; e

B’rit Hadashah (Nova Aliança) Lc 4:1-11; Tg 5:7-11.

Tema: O que pede o Eterno de ti?

Nesse estudo veremos a sabedoria que há na Toráh do Eterno e como podemos agradá-lo. E através dos textos entenderemos o que o Eterno pede de nós.

A PARASHÁ DA SEMANA

Encontramos no site Chabad um interessante resumo dessa porção, ao qual menciono abaixo.

A parashá Êkev começa com Moshê encorajando os filhos de Yisrael a confiar em D’us e nas maravilhosas recompensas que Ele lhes dará se guardarem a Toráh. Moshêh assegura-lhes que derrotarão com êxito as nações de Canaã, quando deverão remover todo e qualquer vestígio de idolatria remanescente na Terra Santa.

Moshêh os lembra sobre o milagroso maná e as outras maravilhas com que D’us os cumulou pelos quarenta anos passados, e ele adverte o povo de Yisrael, mais uma vez, para estar consciente das armadilhas de sua futura prosperidade e também do orgulho das façanhas militares, o que pode fazê-los esquecer a D’us. Ele continua os relembrando de suas transgressões no deserto, recontando toda a história do bezerro de ouro, e descrevendo a abundante misericórdia de D’us.

Moshêh enfatiza que a geração do deserto tinha uma responsabilidade especial de permanecer leal às mitsvot, preceitos da Torá, por causa dos muitos milagres que vivenciaram pessoalmente. Após detalhar as numerosas virtudes da Terra Prometida, Moshêh ensina ao povo o segundo parágrafo do Shemá, que enfatiza a doutrina fundamental de recompensa e punição, baseada em nosso cumprimento das mitsvot.

Esta Porção da Torá conclui com a promessa de D’us, uma vez mais, de que Ele protegerá o povo se eles cumprirem as Leis da Toráh.

ESTUDO DO TEXTO DA PARASHÁ

¹² Se vocês obedecerem a essas ordenanças, as guardarem e as cumprirem, então o Senhor, o seu Deus, manterá com vocês a aliança e a bondade que prometeu sob juramento aos seus antepassados.

¹³ Ele os amará, os abençoará e fará com que vocês se multipliquem. Ele abençoará os seus filhos e os frutos da sua terra: o cereal, o vinho novo e o azeite, as crias das vacas e das ovelhas, na terra que jurou dar aos seus antepassados.

¹⁴ Vocês serão mais abençoados do que qualquer outro povo! Nenhum dos seus homens ou mulheres será estéril, nem mesmo os animais do seu rebanho.

¹⁵ O Senhor os guardará de todas as doenças. Não infligirá a vocês as doenças terríveis que, como sabem, atingiram o Egito, mas as infligirá a todos os seus inimigos. Deuteronômio 7:12-15

Os versículos acima, que estão na parashá, ensinam que existem condições para que o Eterno mantenha, com os filhos de Yisrael, a aliança que jurou a seus pais. Eles também falam sobre as consequências da fidelidade à aliança. Existem algumas condições e consequências. As condições são:

1. Temendo a D'us;

2. Andar em todos os Seus caminhos;

3. Amando a D'us;

4. Servindo a D'us;

5. Guardando aos Mandamentos de D'us; e

6. Circuncidando o coração.

Em nossa live no canal Sou Peregrino da Terra no YouTube, falamos sobre estas condições, uma a uma, vá lá e acesse o estudo, que foi gravado no shabat, dia 05 de agosto de 2023. Veja o link: https://www.youtube.com/live/AsiK3aqklsY?feature=share

Também, tratamos acerca do texto profético que consta na haftará dessa porção, em Is 49:14-51:3, um texto que mostra o messias e seu modo de vida de forma muito clara no texto.

Que HaShem lhes abençoe!

Pr./Rav Marcelo Santos da Silva (Marcelo Peregrino Silva – Moshêh Ben Yosef)